Переводы понтийских песен

Вот ещё:

Патридам араево се

Пенде оспитя эхтиса кя асоля ксеспитуме 2р
Просфигас им ассо кунин 8еем 8а палалуме 2р

Припев:
Патридам араево се Амон катараменос 2р
СА ксена име Эллинас ке син Эллада ксенос2р

Оспитя 8ека анамеса со ормин ке потам акри 2р
Пегадья мармарохтиста Нерон Амон то дакри 2р

Припев

Ке тора адакес дипсо Нерон на пино кехо 2р
Эндрепоме на псалафо та шилопам на врехо 2р

припев

И ещё

Ндо 8е фтао эго хорис эсена

Ндо 8е фтао эго хорис эсена
Инее ке та ниятя му хамена
Ке асо хатири му все три
Авс то пара8ири су строчки
Нихта мера клего я тесена 2р

А вот русский вариант ( не перевод, но смысл тот же)

Жизнь моя погублена тобою
Я в тебя влюбился всей душою
Из-за счастья своего все 3
Возле дома твоего строки
День и ночь рыдаю дорогая 2р

а это простопесня, но можно и под вальс

Цитата
Elena K. пишет: Ничем это слово не лучше:ромей означает под властю римлян.

Нет, здесь Вы не совсем правы. Греки начали называть себя ромеями вовсе не тогда, когда Греция находилась под властю римлян, а как раз тогда, когда она в лице Византийской империи стала господствовать в христианском мире. Слова "византийцы" и "Византия" -- современные, сами византийцы называли себя ромеями (т.к. Империя была как бы преемницей мощи Древнего Рима).

Цитата
Κοστίκας пишет: Пендакоща лирас

эта песня уже была.
...с переводом

Короче, все эти споры зря. Эмис РОМЕЙ имес, ёх поти, РОМЕЙ!!!

и ещё

Мер эн мана о адельфом (тик)

мер эн мана о адельфом
мер эн мер кимате
ям ки зи ке ям ки леп
ке ям ки фукрате
мер эн мана о адельфом
апофан асон каймон


Припев (поётся 2 раза)

эма син анатолин
ангелос амон пулин
пос на фэр мавро хапер
ндо истер ке та пистер


мер эн мана и пачим
мер эн мер эпиен
и кардиям ки крати
ке и пшим елиен
мер эн мана и пачим
кяло ки крати и пшим


припев


мер ин мене теметер
мер кес на араево
пос на зо ме тон каймон
пос на таянево
мер ин и ан8роп темон
дэпа8а ме тон каймон

припев

вот:

ят эсен ке ят эмэн

ят эсэн ке ят эмэн
и зои граменон эн
агапо се лего се
лего се лелево се
и кардиям енан эн
кен едекато эсэн
ало ден па кя помен
ят эмен ят эсен


припев:

осон 8ело се на перо
яврим ало ден ме фтас
монон таспрон то фистанис
фор ке метемен апас
монон таспрон то фистанис
ризам подедизо се
ке син еклесия ела
тин пшин на харизо се


ят эмен ке ят эсен
энан стратан монон эн
эпар ме на перо се
8ело се 8ело се лелево се
и кардиям энан эн
ке то логос анамен
ало ден па кяпомен
ят эсен ят эсен ят эсен

вот ещё

прешан эпикес ме


ят эсена пенде хроня
эго пулим де сира
эфагаме ме та тяртя
эсприна ке ераса


припев:

перешан эпикес ме
са стратас на ласкуме
са тавернас опишкес
ксимерон врадьяскуме


элепосе порнатис
ме пола та корцопа
ксай со мат эмен ки 8икс
панда ме та тяртопа


припев


атора ят эмен нунцон
олигон дес ме 8армак
тин кардьям то понеменон
на лоронц асин еран


припев 2р

ти харас тропо маницам (тик)

ти харас тропо маницам
агапас ме ксерато
логон со корич эдека
инэ спит на ферато
эна кэна имас дио триа мана ме татен
тин кардиям на мерязо то корцопон кен эсен

припев:
аниксон тин портан мана
терен энгасен эго
ангело крато са шеря эти 2 строки
син кардиям то 8еон 2 раза
аниксон тин портан мана
нифи энгасен эго

ти харас тропо маницам
мина эйс ме монахос
кало сорсопа .................
писон то хатир темон
эна кэна имас дио триа мана ме татен
тин кардиям эго моно то корцопон кен эсен

припев

о андартис (что-то типа вальса)
последние 2 строчки каждого куплета по 2 раза

андартис апан са вуна
панда рдине кувал мэ
травматизменон со плэврон
то эма нат эханэн

авс мэ ке глитосон тин пшис
имэ апо8аменос
эпаракалнэн кэлеген
тон филон о ндогменос

эрхондан тапосфазмата
и гис па 8а пиан мэ
эмэн эси ксай ми нунийс
эсен па 8а крэманэ

эндаман эмнэс со рашин
ан ханосе 8а хаме
син зоин ке сон 8анатон
филе мази 8а паме

grek

нет у меня её вообще ни на чём нет я только вживую слышал

оса корцопа эхорун
апэс син кардьям эхо
кя тора эвра тин белям
топон кехо на стеко

припеВ(тоже 2 раза):
нальи эмен ндо эпа8а
маница куи - куи
о козмос миан агапа
кего бика то куй

оля син кардьям эхата
энан апекс ке вгало
ке тора лес ме метрата
тин псон 8а анаспало

припев

кардьям 8а эфкероносе
аполон тон калион
8а перо кянапайте
о нус кэ пшим олион

припев

Цитата
Κοστίκας пишет: Манан патеран

клёвая песня! давно хотел её текст )) вот перевод:
Не зная ни матери, ни отца
Вырос я сиротой.
Никого у меня на этом свете нет
Страдаю я бедняга.

Одинокий я страдалец,
Слёзы душат меня,
Отрезались мои крылья,
На сердце моём рана.

Я всегда их ищу,
Во снах их вижу,
Просыпаюсь, никого нет,
Сижу и оплакиваю их.

Таю как свеча,
Нету ни от кого помощи
Бога прошу о ней.
Не к кому мне идти.

Вот так в жизни:
Одни смеються, а другие страдают.
Если нет у тебя родных,
Никто тебе хорошего не сделает.

Мной никто не интересуется,
Боли моей не разделяют.
Вот так проходят годы,
Со страданиями и болью.

Вот к тем куплетам еще в мужском исполнении:

Шуточные:

Эси эмена до лей
Оли эмена агапуне
Элате зуне ста макра
На эртан кипоруне

Стин Эллада та корцопа
Эллиника милуне
А пем эмес сти фаласса
На эрхун кипоруне

А кипера со рашин
Стекин ан пулим пашим
Манан, ферен то ракин
О Юрикан со пашим

Эго пино пино пино
Ке пино ке мефо
Пао рузо сто кувета
Ке на скуме кепоро

Тора пао со магази
Фа горазо се ракин
То ракин ине пикро
Эла ферен то неро

Пао на пао кипоро
Со погон апан пого
Его адакес кинуме
Стин Эллада фа пао (ударение на о)

А вот серьезные и грустные:

И манан ките аростос
Ке эго сиро та поняс
Феос, до со тен
Ипса та ма та хроня

Кори, дева си энглисия
Апсон дио кирия
Ке мин анаспалс то пулопон (ударение на у)
До эш то ксинихио

И кори пиен со нерон
Ме аспра та кукуня
Эруксен а пес со гуин
Ке тарасен агуня

Кори то ономас,
Дексаменос пефоце,
Эпикес се эморфо,
Тим он то спит эколзе.

И вради и врадино
Пу фа мено киксеро
Ке до фа трого симера
О Феос моно ксери

Ада рашин, ке эки рашин
А пес се хамилетен
А па оке фуркигумен
Тин маннам тиден милеете

Ти ТрИхас то ефИр.(Дипат)

АкИ пЭран со ΔраколИмн'(*),си ТрИхас то γефИри(**),
шИли мастОр' эδУлеван(*) ке мИрий маθытАδэс(**).
Олен т'имЭран Эхтизан(*),ти нИхтан эхалАутон(**).
И мАстори эхЕрусан(*),θэ на плеθЫн и рОγа(**),
И маθытАδэс Эклеγан(*),тси кувалИ лиθАря(**)?
Ке атОс о протомАсторас(*) нунИз нИхтан к' имЭран(**).
-До δис ме,протомАстора(*)ке стЭно то ефИри с’(**)?
-Ан δЫγо се тон кИри му(*),Алло кИрин па к Ехо!(**)
-До δис ме,протомАстора(*)ке стЭно то ефИри с’(**);
-Ан δЫγо се тин мАна му(*),Алло мАнан па к Ехо!(**)
-До δис ме,протомАстора(*)ке стЭки то ефИри с’(**);
-Ан δЫγо се т’аδЭлфя му(*),Алло аδЭлфя к' Эхо!(**)
-До δис ме,протомАстора(*)сталИзо то ефИри с’(**);
-Ан δЫγо се ке та пулЯ м'(*),Алло пулЯ па к Ехо!(**)
-До δис ме,протомАстора(*)стэрЭно то ефИри с’(**);
-Ан δЫγо се тин кАли му(*),калИтэрон эврИко!(**)
МэнИ ке лЕй тин кАлин ат(*),аγлИγора на Эрте(**).
‘кОман тон Яннен к' Элусен(*) ке со кунИн к' эθЭкен(**),
‘кОман та хтИня к' Элмексэн(*), та мускАря к' эδЭкен(**),
δыпломенИ тин Эримон(*) ме τ' Аикон пулОпон(**).
Савван на пАй со лутрОн (*),тин КерекИн сон γАмон (**)
Ке тин ΔэфтЭран тон пурнОн (*) аδА на эврискАтэ (**).
Савван эпИен со лутрОн (*),тин КерекИн сон γАмон (**)
Ке тин ΔэфтЭран тон пурнОн (*) со ΔраколИмн эврЕ θэн (**).
-КалИ м',акИ со ΔраколИмн'(*) эрУксен то шкепАри м'(**),
ан вутАс к' эсИ пЕрц атО(*),Исэ т' эмОн и кАли(**).
ПЭндэ орγЕас кативЭн' (*)ке ме тин травоδЫан(**),
к' Алла пЭндэ ксан кативЭн'(*) ме ти миролоγИан(**).
-Ки ар 'ки понО та кАлля му (*)ки ар 'ки понО та нЯта м'(**),
понО ке клЕо то пулИ м' (*)д' эфЕка кимизмЭнон(**).
Пос тромАзнэ та γОната м'(*),на тромАз то ефИри с'(**)
Ке Амон до шИун та маллЯ м'(*) ,на шИун и δыавАты(**)
Ке Амон до трЕхнэ та δАкря м'(*) ,на трЭхи то потАми(**).
-ЭфхЕθ, кАли м', эфхЕθ,кАли м'(*), эфхЕθ ,ми катарАсэ(**),
аδЭлфя эйс син ксэнитЯн(*), Эрхундан ке δявЭнэ(**).
-Ке Амон до стЭкн' та γОната м'(*), на стЭк ке то ефИри(**)
ке Амон до стЭкнэ та маллЯ м'(*) ,на стЭкнэ и δыавАты(**)
ке Фмон до стЭкнэ та δАкриа м'(*), на стЭки то потАми(**).
Три' аδЭлфя Эмнэс эмИс(*) ки и трис катарамЭни(**),
Инас Эхцэн тин Аδэсан(*) ки Алле то ΔэвисИрин(**)
Ке эγО и трискатАратос(*) ти Трихас то ефИрин(**).

вместо(*)-«Эла Δафнэ м' пОтамэ» (**)-«Э Δафнэ м' ке мириγмЭнэ»

орγЕа=длина рук вытянутых по бокам
Аикон(А-ударная)=дикий
!!!Заглавные гласные-это ударные гласные.

«Ти трихас то ефир»-одна из самых легендарных понтийских песен.Понтийцы всего Мира берегут и поют эту песню со всеми её тонкостями.
В основу текста заложена легенда:Для строительства моста главмастер жертвует своей любимой ради блага общества.
Песня отражает понятия,которые теряются в глубинах греческих веков.Властвуют в тексте дохристианские признаки.Феномен человекожертвоприношения известен в древней Греции.Так Агамемнон пожертвовал своей дочерью Ифигенеей Артемиде(богине луны и охоты,покровительнице Амазонок),дабы подул ветер и корабли двинулись на Трою.
Только с приходом христианства такого рода жертвоприношения постепенно прекратились.
Эта песня известна не только на территории Малой Азии и Понта,но и на всём протяжении Балкан.Варианты этой песни встречаем на Севере Греции «тис Артас то ефири»(1602-1606),на Кипре,в других р-нах Греции,а так же Болгарии и Сербии(14в.н.э.),но ни в одном из них нет того совершенства что в понтийском варианте,который является и самым древним.
Выражение «трИхино ефИри» встречается и в греческой мифологии.Так души мёртвых на пути к Аиду(богу Подземного Мира(его же называют Плутоном)) должны пройти по «трИхино ефИри» (узскому мосту), который дрожит и качается,в результате чего многие падают в бездну и теряются.
На тер.Понта, по мнению большинства, «тис трИхас то ефИри» находится слева от трассы Трабзон-Эрзэрум на расстоянии 18км.от Трабзона.Мост, длиной 30м и шириной около 1м, соединяет два берега реки Пиксити.Имеет только один свод и относится к строениям 6 века до нашей эры. (-ещё одно доказательство первозданства т.к.мост Арты 3х сводный и шире)
И ещё…Наверняка вам показалось эгоистичным выражение «…калитэрон эврико». Это выражение носит древний характер.Напоминает сцену , описсанную Геродотом,где Интафрэни жертвует ради брата мужем и дитём,т.к. она ещё молода и может вторично выйти замуж и родить ребёнка, а другого брата ей уже не иметь т.к.умерли родители.
Герой легенды нам видится жестоким, упрямым, бесчувственным.Но, если приглядеться,он ценит свою жену,доверяет ей,говорит ей правду и даёт возможность самой сделать выбор.Он принимает страшный вызов тёмных сил и отвечает им тем же.И выражением«…калитэрон эврико» старается запугать демона.
Припев песни«Эла Δафнэ м' пОтамэ» «Э Δафнэ м' ке мириγмЭнэ»поёт народ реке ,ласково называя «ДафнопОтамо»(Лавровая река),желая чтоб река увенчала мастера .