Выступление И.Г. Джуха на съезде Международного Союза греческих общественных объединений

Выступление И.Г. Джуха на съезде Международного Союза греческих общественных объединений

За прошедшие полтора десятилетия греческое национальное движение в нашей бывшей общей стране, а теперь – в государствах СНГ, стало заметной силой. Выросли новые лидеры, появились новые политики. Реализуются десятки проектов, имеющих целью помочь нашим соплеменникам разрешить или сгладить многие их проблемы. В основном это проблемы материального свойства, а также связанные с выездом на постоянное место жительство в Грецию. Но не будем забывать, что при всей сложности и важности этих вещей для греков наиболее важными остаются проблемы духовные. Излишне напоминать, насколько важен для нас вопрос о реабилитации греков как репрессированного народа.

Мы все неудовлетворенны отсутствием соответствующего Указа президента. Но еще больше наш народ жаждет нравственной, морально-этической самореабилитации, сотворенной самими греками.

Я бы назвал это проблемой в проблеме.

Давайте зададим самим себе несколько вопросов. Сколько всего было репрессировано наших соплеменников – раскулачено, арестовано в годы большого террора и депортировано? Сколько из них было расстреляно, сколько умерло в пути и в ссылках? Сколько среди них было детей, женщин, стариков? Где находятся их могилы?

А задав, поймем, что на эти, казалось бы, вполне естественные для представителей репрессированного народа вопросы, у нас нет ответов. Требуя от других, давайте признаемся, что мы сами не все еще сделали для самих себя. Говоря «мы», я имею в виду элиту греческого национального движения, представители которой собрались сегодня здесь. Именно на ней лежит ответственность за самореабилитацию. Если мы пастыри, то давайте докажем своей пастве, что мы сделали все, что зависит от нас.

И первая в череде таких задач – издание книги памяти греческого народа, пострадавшего от репрессий в годы сталинизма. Эту задачу уже выполнили советские немцы, калмыки, поляки. Есть книги памяти о крымских татарах, ингушах, карачаевцах и других репрессированных народах.

О греках обобщающего труда нет.

Хочу представить вам проект, к которому я шел давно. Работая по теме уже долгие годы – но урывками – между другими делами, лишь четыре года назад, после завершения работы над романом «Мельница», я решился целиком сосредоточиться на исследовании репрессий против греков в СССР.

Первый человек, который поддержал меня в этом деле, был Гавриил Харитонович Попов. Он активно помогал мне еще при работе над первой книгой. Год назад я проинформировал об этой своей работе В.Г.Кайшева, и получил заверения в том, что греки России не останутся в стороне от этого дела.

Я думаю, что такой тандем – это залог успеха. Уверен, что к работе подключаться и все остальные национальные диаспоры. А.И.Проценко на прошлой неделе прислала мне письмо с заверениями, что ФГОУ ценит такой самоотверженный труд. О своей работе я оповестил многих других руководителей национальных диаспор, в частности, Грузии, Казахстана, Литвы.

Рабочее название проекта – «Греческий мартиролог»

Я отдаю себе отчет, что задача восстановления исторической справедливости, не под силу не только отдельному человеку, общественной организации, но и целому государству. Это задача всех греков, всех греческих обществ – от сельских до Всемирного Совета по эллинизму.

Приступая к работе над новой книгой о жертвах сталинизма, я рассчитываю, что никто не останется в стороне от этого дела. Ибо это и есть самый короткий путь к самореабилитации. С каждым годом остается все меньше и меньше людей, переживших ужасы раскулачивания, массового террора 1937-38 гг., депортации. Практически эта трагедия коснулась каждой греческой семьи. Многие до сих пор не знают о судьбах своих родных и близких. Даже по прошествии многих десятилетий былое продолжает восприниматься греками как глубокая моральная травма. Деяния властей в отношении греков имели все признаки геноцида. Нередкими были случаи, когда полностью уничтожался род – от малолетних детей до глубоких стариков. Потери, понесенные греками в годы репрессий, сопоставимы с потерями, понесенные ими в годы Великой Отечественной войны. Между тем, событиям тех лет все еще не вынесена исчерпывающая политическая и правовая оценка. Далеко не все подвергшиеся необоснованным репрессиям, персонально реабилитированы. Поэтому я обращаюсь ко всем, кто согласен с необходимостью восстановления исторической справедливости ко всем невинным жертвам произвола, присоединиться к работе.

Какова на сегодняшний день изученность вопроса? По теме имеются разрозненные, несистематизированные материалы – как правило, об отдельных представителях греческого народа – писателях, военачальниках, деятелях культуры, хозяйственных руководителях. Все это нужно, но 99% репрессированных были людьми без регалий – крестьянами и рабочими. Кто и когда напишет о них? Т.е. существующие работы не дают представления о масштабах трагедии целого народа. Наиболее серьезные попытки системного подхода к изучению событий того времени предприняты пока только в Греции (книги известных исследователей понтийского эллинизма К.Фотиадиса и В.Авгтидиса, изданные на греческом языке). Их существенным недостатком (так же как публикации российских исследователей (например, Н.Бугая) надо признать чрезмерный академизм, излишний крен в сторону документального подтверждения репрессий. Однако эффект беспристрастного исследователя, «стороннего наблюдателя», когда в поле зрения не попадают многие существенные детали происходившего, не помогает увидеть и осознать весь трагизм происходившего в 30-50 гг. В перечисленных работах не отражена (авторы не ставили таких задач) целостная картина причинно-следственных связей, например, депортации, повседневной жизни греков на спецпоселении. Серьезным недостатком предшествующих работ является почти полное отсутствие в них материалов о религиозной жизни греков, недостаточность сведений об их взаимоотношениях с местным населением, трудностях в получении образования и д.д.

Проект «Греческий мартиролог» имеет целью восполнить этот серьезный пробел путем комплексного исследования проблемы во всех ее аспектах – политическом, правовом, географическом, культурологическом, бытовом и др. Такое исследование поможет восстановить многие имена и судьбы, а главное – историческую справедливость в отношении греческого народа. Предполагается, что сам процесс реализации проекта будет способствовать активизации деятельности греческих обществ, а также скорейшему принятию Указа Президента РФ.

Для реализации проекта необходимо:
1. Вовлечь в него все греческие общества стран СНГ, собрав с их помощью максимально полный объем сведений о репрессированных.
2. Добиться подключения к работе правительственных организаций Греции.
3. Собрать необходимые средства для финансирования проекта.

Итогом должна стать книга, содержащая документы и другие архивные материалы, фотографии и воспоминания участников событий 30-50 гг., членов их семей. Ставится задача составить максимально полный список пострадавших – умерших в лагерях, расстрелянных, а также тех, кто выжил и вернулся домой.

Источниками материала в первую очередь являются архивы ФСБ, УВД, системы ГУИН Минюста, киноархивы. Ценнейший материал, который необходимо успеть собрать - свидетельства самих репрессированных и их родственников. Важным источником информации служат бывшие лагеря ГУЛага, спецпоселки для раскулаченных, населенные пункты, куда ссылали депортированных. Охотно делится своими материалами историко-просветительское общество «Мемориал». Эти материалы, как правило, систематизированы по национальному признаку.

Выставляя на всеобщее обозрение свой проект и обращаясь к вам за поддержкой, я обязан рассказать о том, что уже сделано, какой у меня есть задел.

1. К настоящему времени, благодаря сотрудничеству со многими архивами в России и Украины собран богатый документальный материал по истории раскулачивания и террору (уголовные дела, воспоминания, фотографии и т.д.). Количество документов составляет несколько сотен. От потомков депортированных в Казахстан, Киргизию из Краснодарского края, Крыма и Черноморского побережья Грузии я получил ценнейшие в историческом плане и волнующие в эмоциональном – свидетельства их трагических биографий.

2. Для сбора материала в гулаговских местах совершены поездки в Магаданскую область (дважды), республику Коми, Свердловскую, Мурманскую и Архангельскую области, на Украину.

3. С целью получения информации из мест компактного проживания греков, а также из греческих диаспор в различных регионах России, Украины, а также в Греции создана сеть корреспондентов и информаторов. Активная переписка ведется с более чем со 130 добровольными помощниками в России, Украине, Грузии, Литве, Белоруссии, Казахстане, Греции, США, Германии. Налажены отношения с отделениями «Мемориала» в 15 городах России, Украины, Казахстана.

4. Для систематизации данных создана специальная программа (база данных), в которую вносятся фамилии репрессированных.

5. Опубликованы интервью в газетах «Колымский тракт» (Магадан) «Вологодская неделя», «Афинский курьер» (Греция), обращения в газете «Эллины Украины» (Мариуполь), районных газетах Донецкой области. Подготовлено интервью для «Греческой газеты» (Москва). Телеинтервью по теме передано по первому Афинскому телеканалу, а также по Магаданскому и Вологодскому телевидению.

6. На сайте www.greek.ru создан специальный форум («Греческий мартиролог», на котором аккумулируется информация по истории репрессий. Из США поступило предложение о создании специального сайта «под проект».

7.Отпечатан информационно-рекламный буклет.

Финансовое обеспечение

Вся работа, которая проводилась до настоящего времени, финансировалась из двух источников. Во-первых, из собственных средств. Так я поступал и раньше, работая по другим греческим проектам, поскольку не рассматриваю подобное самофинансирование, как некую трату. Работа по греческой теме – это стимул, который помогает мне жить. Во-вторых, мне помогали и готовы помогать и впредь мои коллеги и товарищи по политической партии «Союз правых сил». СПС издал 100.000 тиражом «Черную книгу коммунизма» и бесплатно представил ее всем публичным библиотекам России. Но в данной ситуации считаю и первый, и второй вариант неправильными, даже вредными.

В связи с этим хочу высказать два принципиальных суждения. Первое. Организацинно-политически проект «Греческий мартиролог» не может быть проектом одного человека или одной организации. Второе. В финансовом плане это должен быть исключительно греческий проект. Вообще, из трех составных частей, присутствующих в деле написания книги, наиболее простым является именно написание, т.е. изложение на бумаге собранного материала. Посложнее - задача по сбору денег. Но вполне решаемая. Деньги – найдутся. Важно – чьи это будут деньги. Безусловно, часть средств будет внесена людьми, которые уже заявили о желании получить книгу. Это будут взносы в размере 20-30 долларов. Гавриил Харитонович Попов назвал три десятка фамилий известных деятелей культуры, искусства, политики, бизнесменов – лиц греческой национальности, которые помогут с финансированием, как только проект будет запущен. Владимир Григорьевич заверил меня, что с его стороны тоже последует помощь. Самая сложная задача – организовать сбор фактического материала. О проекте должны узнать все греки. Вот эту задачу должны взять на себя греческие общества.

В организационном плане я предлагаю реализовывать проект под патронажем «Понтоса».

Я бы даже сказал, что он должен выступить заказчиком работ.

Работу планируется выполнить в течение четырех лет.

Если это будет Фонд, то необходимо сформировать попечительский совет, куда бы вошли представители науки, искусства, общественные деятели, политики, бизнесмены. Не реже одного раза в полгода всем членам попечительского совета должны предоставляться отчеты о проделанной работе и расходовании средств Фонда. В его состав могли войти многие известные люди.

И в заключение.

Конечно, такая книга нужна живым. Но она нужна и тем, кто так и не услышал ответа на вопрос «За что?» Она нужна молодым, для которых репрессии – это уже страница биографии страны. Она нужна среднему поколению, для которого репрессии – факт из их семейной хроники. Наконец, она необходима тем немногим, кто еще ходит по земле после всего пережитого. Для них – это их биография.

И вот тогда, когда каждый грек сможет взять в руки такую книгу, мы, причисляющие себя к элите греческого движения, греческого народа, сможем сказать, что мы выполнили перед ним свой долг, свою нравственную миссию.

Спасибо за внимание!

См. форум "Греческий мартиролог"

КОЛ-ВО ПОКАЗОВ: 3257

ИСТОЧНИК: http://www.greek.ru