Внутренний устав
Святого досточтимого царского и патриаршего
Ставропигиального монастыря Великой Лавры святого Афанасия
на Святой Горе Афон
Во имя Отца и Сына
и Святого Духа. Аминь.
ГЛАВА I
Общие положения о Святом Монастыре
Статья 1. Основание – Предназначение.
Святой и досточтимый Императорский и Патриарший Ставропигиальный Монастырь Великой Лавры св. Афанасия на Святой Горе, основанный в лето 963 от воплощения Господа преподобным Отцом нашим Афанасием Афонитом, в память коего и почитается, при боголюбивом содействии Императоров Ромейских – святого Никифора Фоки и приснопамятного Иоанна Тсимиска, – является общежительным, самоуправляемым, автономным, самостоятельным, независимым и свободным, согласно издревле действующим на Святой Горе монашеским установлениям, восходящим к древним уставам, императорским золотым буллам и постановлениям и патриаршим предписаниям и указаниям; соблюдает неукоснительно предписания Уставной Хартии Святой Горы, заповеди, оставленные основателем его, преподобным Афанасием, и нижеследующий Внутренний Устав, признанный как всей братией, так и Священным Кинотом Святой Горы; и имеет целью своей утверждение своих насельников в монашеском делании, установленном Святыми Отцами Православной Церкви, для стяжания спасения во Христе.
Статья 2. Права Вселенского Патриарха.
Святой Монастырь Великой Лавры духовно находится под канонической юрисдикцией Вселенского Патриархата Константинополя, Нового Рима; в нем самом и на всех его приходах и подворьях, находящихся и на самой Святой Горе, и вне Ее, на всех святых службах поминается имя Вселенского Патриарха, в соответствии с правилом всей Православной Церкви.
Статья 3. Органы монастырского управления.
Святой Монастырь Великой Лавры управляется Настоятелем, Эпитропами и своей Геронтией.
А именно:
1) Настоятель с Эпитропами осуществляют исполнительскую власть в Монастыре.
2) Настоятель осуществляет духовную власть в Нем.
3) Наконец, Геронтия осуществляет судебную и распорядительную власть в Нем.
Глава II
Геронтия
Статья 4. О Геронтии.
Геронтия является высшей распорядительной властью в Монастыре и осуществляет всякую власть в монастыре, кроме особых полномочий, предписанных в настоящем уставе и Уставной Хартии Святой Горы иным органам; она состоит из девяти членов (Предстоятелей) и Настоятеля. Если Настоятель сам находится в должности Предстоятеля, эта должность по отношению к нему упраздняется на время его наместничества, Геронтия же состоит из оставшихся восьми Предстоятелей и Настоятеля.
Статья 5. О Предстоятелях.
Предстоятели (или Старцы) избираются среди старейших и опытнейших братьев, отличающихся благочестием и добродетелями, в соответствии со способностями к управлению и объемом церковного и светского образования. Они должны быть старше 33 лет и иметь десятилетний опыт монашеского делания или тот же срок состоять братьями Монастыря, если речь идет о монахе, принявшем постриг в ином монастыре.
Статья 6. Об избирании Предстоятелей.
1) В течение месяца после смерти, сложения полномочий или ухода на покой одного из Предстоятелей Геронтия осуществляет избрание нового Предстоятеля на освободившееся место.
2) При избрании нового Предстоятеля необходимо присутствие всех Предстоятелей, находящихся в Монастыре, которых особо созывают для этого, если этому не препятствуют непреодолимые обстоятельства. Предстоятели, необоснованно отказывающиеся участвовать в выборах, подлежат дисциплинарному ответу перед Геронтией. В случае отсутствия кворума, выборы откладываются на одну неделю, по истечении которой они осуществляются при наличии 3/4 членов Геронтии.
3) Если место Настоятеля пустует, избрание Предстоятеля состояться не может.
4) Избрание осуществляется тайным голосованием, причем категорически запрещается любое обсуждение с любым лицом, монахом или не монахом, правильности чьего-либо избрания. Также по прошествии выборов запрещается обсуждать, за кого проголосовал каждый из Предстоятелей.
5) При избрании Предстоятеля соблюдаются те же условия, что и при избрании Настоятеля, указанные в настоящем уставе.
6) Каждый Предстоятель ставит один крест в избирательном списке, содержащем имена всех избираемых, старше 33 лет и имеющих десятилетний опыт монашеского делания в Монастыре или состоящих тот же срок в братии Монастыря, если речь идет о принявших постриг в ином монастыре. Предстоятелем избирается получивший простое большинство голосов. В случае равенства поданных голосов бросается жребий. Простое большинство бывает, когда совпадает половина плюс один голос в поданных списках, если число голосовавших было четным, или половина плюс полголоса, если число голосовавших было нечетным. В случае, если большинство специально не определяется, оно всегда считается простым.
7) На отдельном заседании Геронтии избирается только один Предстоятель. Если пустующих мест больше, прочие заполняются на последующих заседаниях.
8 ) При выборе нового Предстоятеля, он также призывается и участвует в заседании, если только он не находится вдали от Монастыря.
Статья 7. О созыве Геронтии.
1) Геронтия созывается в Эпитропик Настоятелем, или если он не может этого сделать, его законным заместителем; регулярно она созывается каждый понедельник и четверг кроме праздников, а вне расписания – всякий раз, когда решит Настоятель или Эпитропы.
2) Если Настоятель необоснованно откажется созывать Геронтию в течение одной недели, она сходится самостоятельно в ближайший день регулярных собраний под председательством старейшего из присутствующих Предстоятелей, если отсутствует Настоятель и собрался установленный кворум.
3) Геронтия не собирается на регулярные заседания с 18 декабря по 1 января. Также регулярные заседания не собираются всю первую неделю Великого Поста, на Великой и Светлой Седмицах.
Статья 8. О функциях Геронтии.
1) Предстоятели, или Старцы, принимают на собрании должное решение согласно старшинству в звании и подписывают его в порядке иерархии.
2) Кворум бывает при присутствии 2/3 Предстоятелей. Предстоятель, не могущий присутствовать на заседании, уведомляет об этом Эпитропа.
3) Решения принимаются большинством голосов присутствующих. При равном количестве голосов побеждает голос Настоятеля или председательствующего.
4) В начале заседания Геронтии зачитываются, утверждаются и подписываются решения, принятые на прошлом заседании и записанные в кодексе, затем Настоятель объявляет темы обсуждения. Если кто-либо из Предстоятелей предлагает к обсуждению какой-либо вопрос, этот вопрос также обязательно обсуждается. Вводит в суть такого вопрос вносящий его Предстоятель.
5) Обсуждаемые вопросы определяет Настоятель с Эпитропами. Суть их поясняет Геронтии как правило Настоятель.
6) Предстоятели по очереди берут слово, и с благочинием и благопристойностью каждый свободно излагает свое мнение по обсуждаемому вопросу, причем запрещается упрекать или преследовать его за высказывание этого мнения или за достойную критику, произошедшую во время обсуждения. Однако если он выйдет за рамки благочиния и благопристойности, да будет он призван Настоятелем к порядку, если же он будет упорствовать, тогда да будет он удален с заседания Геронтии.
7) Каждый Предстоятель несет ответственность за свой жребий по вопросам, которые могут принести вред имуществу монастыря.
8 ) Председатель в Геронтии дает слово каждому из Предстоятелей в соответствии с иерархическим достоинством и старшинством. Председатель вопрошает каждого о сложившемся у того мнении в конце обсуждения каждого вопроса, начиная со старейшего Предстоятеля и четко и ясно объявляет всем о результатах обсуждения. Говорящие вслед за первым Предстоятели берут слово в том порядке, в каком они этого попросят.
9) Геронтия имеет право критиковать действия Настоятеля и Эпитропов, особенно если это касается управления и распределения монастырского имущества.
10) Решения Геронтии обязательны к выполнению Настоятелем и Эпитропами.
11) Для пересмотра состоявшегося ранее решения Геронтии, требуется подача аппеляции как минимум тремя членами Геронтии, повторное обсуждение должно происходить в присутствии 4/5 общего числа Предстоятелей и оно может быть отменено только при подаче как минимум 4/5 голосов за его отмену.
12) Равным образом, когда речь идет о решениях, касающихся обмена имуществом или его аренды, займа, возведения новых зданий, принятия новых послушников, требуется большинство в 2/3 голосов членов Геронтии.
13) Каждый Предстоятель имеет право потребовать, чтобы его мнение было записано в протокол, если он не согласен с решением, однако никто не может отказаться от подписания протокола заседания, на котором он присутствовал, в противном случае он подлежит дисциплинарному взысканию. В случае отказа кого-либо из Предстоятелей подписывать протокол, его подписывают прочие Предстоятели и подтверждают его возможный отказ подписать протокол, утверждая тем самым принятые решения как законные и действительные.
Статья 9. Об обязанностях Геронтии.
1) Геронтия осуществляет управление Монастырем и во всех остальных областях, за исключением духовной. Она управляет имуществом Монастыря и вообще принимает решения по всякому вопросу, решение по которому не отдано специальным предписанием в компетенцию иному органу.
2) На первом заседании каждого года Геронтия, голосуя без участия Настоятеля, выбирает из своих членов двух Эпитропов. Первый Эпитроп выбирается из числа старших Предстоятелей, а второй – обязательно из числа младших Предстоятелей. Для этого определено, что половина общего числа Предстоятелей Геронтии в порядке старшинства, начиная со старейшего, – составляет чин старших Предстоятелей, а вторая половина – чин младших Предстоятелей. Если же число Предстоятелей окажется нечетным, то чин младших Предстоятелей имеет на одного Предстоятеля больше. Эти Эпитропы вместе с Настоятелем составляют Эпитропию Монастыря и осуществляют исполнительскую власть в Монастыре.
3) На первом заседании каждого года Геронтия выбирает одного из братьев Монастыря Секретарем на годичный срок для своих нужд. Также из своих членов она выбирает Представителя Монастыря в Священном Киноте. Если у Настоятеля есть духовные причины доверить или воспретить какое-либо послушание некоему брату, его мнение следует принять во внимание.
4) Геронтия имеет право выносить решения по всем вопросам естественного права. Также она выносит решение по всякому судебному делу, кроме того – по вопросам займа, обмена имущества, выплаты долгов, возведения новых зданий или ремонта старых строений, принятия послушников, пострижения в монахи, повышения в чине и хиротонии любого брата, назначения эконома на подворьях, в делегациях, при заключении договоров о святынях или имуществе, вообще при всех закупках или продажах.
Статья 10. Об отстранении Предстоятеля.
Единожды избранный Предстоятель находится в этой должности пожизненно. Только в виде исключения он может быть отстранен от исполнения своих обязанностей по решению Геронтии, принимаемому 2/3 голосов Предстоятелей. Вынесено оно может быть только по одной из следующих причин:
1) Если он, чего да не случится, впадет в тяжкий грех, преследуемый евангельскими или государственными законами и настоящим уставом.
2) Если окажется, что он неспособен, своенравен или безразличен к доброй службе во благо Монастыря, а также отказывается участвовать в заседаниях Геронтии, и не исправится после двух письменных ее посланий, обличающих его в этой провинности, направляемых ему каждое через два месяца.
Статья 11. Об уходе Предстоятеля на покой.
Предстоятель, который из-за старости, тяжелой или неизлечимой болезни не может исполнять свои обязанности, может отречься от своего места, но сохранить за собой титул Предстоятеля. Предстоятель, ушедший таким образом на покой, может по желанию принимать участие в собраниях Геронтии, участвовать в обсуждениях, но лишается права голосовать как Предстоятель, а также избираться Эпитропом.
Его освободившееся место занимается согласно правилам, изложженным в настоящем уставе.
Глава III
НАСТОЯТЕЛЬ МОНАСТЫРЯ
Статья 12: О Настоятеле
1) Настоятель является духовным отцом братии, который своей исполненной добродетелями жизнью подает пример аскезы, имеет исключительную власть во всех духовных вопросах Монастыря и заботится об его духовном процветании.
2) Настоятель представляет Монастырь перед всякой властью, церковной или светской, и перед всяким лицом, физическим или юридическим.
Статья 13. Об избрании Настоятеля.
В случае смерти, отстранения или ухода на покой Настоятеля, первый из членов Геронтии, если он находится в Монастыре и не имеет препятствий (в каковом случае назначается второй из нее), самостоятельно берет на себя обязанности Местоблюстителя, и с этого момента принимает все властные полномочия Настоятеля до избрания нового, избрание которого совершается следующим образом.
1) В течение недели со смерти, отстранения или ухода Настоятеля на покой, Местоблюститель и Эпитропия созывают Геронтию, которая простым большинством голосов определяет день и час для созыва заседания тех членов братии, которые имеют право подачи голоса, для избрания нового Настоятеля. Дата эта не может быть назначена позже, чем через два месяца со дня освобождения места Настоятеля. Решение Геронтии о созыве братии для избрания нового Настоятеля немедленно сообщается письменно или средствами дальней связи отсутствующим членам братии, находящимся по уважительной причине на послушании вне стен Монастыря, которые имеют право голоса. Призвание на собрание братии помещается в письменном виде еще раз на дверях трапезной как минимум за пять дней до собрания.
2) Любому монаху, до или после голосования, категорически запрещается открывать любому иному лицу, за кого он собирается голосовать при избрании Настоятеля или за кого он голосовал. Запрещается вообще любой вид выяснения или обсуждения способности кого-либо быть Настоятелем, и для монахов, и для послушников под угрозой удаления их из Монастыря. Каждый монах, имеющий право голоса, голосует независимо от предпочтения иных, в согласии со своей совестью и в осознании того, что он выбирает человека наиболее укрепленного в добродетелях, наиболее опытного, наиболее способного и вообще наиболее подходящего Настоятельскому достоинству, без оглядки на свои личные симпатии.
3) Право голосования имеют монахи, со дня пострижения которых прошло шесть лет, или, если речь идет о монахах, приявших постриг в ином монастыре, если шесть лет прошло со дня их причисления к братии Монастыря.
4) В течение пятнадцати дней со дня освобождения места Настоятеля Геронтия составляет и вывешивает на дверях трапезной Монастыря списки братьев, которые имеют право голосовать в день избрания нового Настоятеля Монастыря.
5) Всякий протест в отношении списка имеющих право выбора подается в течение двух дней после его обнародования, кроме того случая, если кто-то по уважительной причине находился вне стен Монастыря, после чего он может подать протест только в отношении себя самого в течение двух дней после ознакомления со списком. Протесты подаются в Геронтию, которая на своем регулярном или экстраординарном заседании в обязательном порядке рассматривает их и незамедлительно сообщает о своем решении с его обоснованием подавшему протест и тому, кого этот протест как-либо затрагивает.
6) За пять дней до избрания нового Настоятеля Геронтия должна составить и вывесить на дверях трапезной списки претендентов на это место, где указываются необходимые качества для Настоятеля, т.е. в этом объявлении указываются имена всех братьев, которым на день выборов исполнилось 40 лет и год их пострига. В этот список в обязательном порядке не включаются имена монахов, которые письменно заявили в Геронтии, что не хотят быть претендентами на место Настоятеля.
7) Выборы совершаются после Божественной Литургии в главном соборе Монастыря, двери которого на это время закрываются, и ни одному постороннему лицу ни по какой причине не разрешается присутствовать при тайном голосовании, за чем следят члены Геронтии, осуществляющие обязанности наблюдательного комитета.
8 ) Перед началом голосования Геронтия должна убедиться в том, что были своевременно призваны братья, находившиеся по уважительной причине вне стен Монастыря, для того, чтобы если кто отсутствует, ему было немедленно сообщено о нем средствами дальней связи, и его бы ожидали некоторое время, длительность которого определяется благословением. Это время ожидания, назначаемой Геронтией, ни в коем случае не может быть больше месяца. По его истечении Геронтия констатирует наличие кворума, если же его не будет и тогда, выборы откладываются на одну неделю, когда они считаются состоявшимися, сколько бы братьев ни пришло выбирать нового Настоятеля.
9) Выборы Настоятеля проходят в два этапа. На первом из списка кандидатов выбираются два кандидата, на втором из этих двух выбирается один.
10) Чтобы кто-либо был выбран на первом этапе, кандидат в Настоятели должен:
I. Отличаться добрым нравом, быть твердым в благочестии, вести безупречный образ жизни, иметь совершенное церковное и мирское образование.
II. Быть 40 лет от роду
и III. Принять постриг на Святой Горе, желательно состоять в братии свыше десяти лет.
11) Каждый избирающий, вызываемый Геронтией согласно иерархической своей очереди в списках братии Монастыря, бросает в запечатанную урну бюллетень с написанным на нем именем того, кого он считает достойным стать новым Настоятелем. Если на бюллетене написано более одного имени или имя, не указанное в списке, вывешенном на дверях трапезной, бюллетень считается недействительным. Если недействительных бюллетеней вместе с возможными незаполненными окажется больше, чем действительных, тогда голосование проводится снова, но уже без учета списка претендентов, причем кандидатами считаются все отцы Святой Горы. Двое набравших наибольшее количество голосов вносятся в список, который является основой второго этапа голосования. В случае равного распределения голосов предпочтение отдается насельнику Великой Лавры, если такового нет, то тому, кто подвязался десять и более лет на Святой Горе, если же и такого не будет, кидается жребий.
12) Второй этап выборов проводится по тому же принципу, что и первый, то есть голосующие монахи тайным голосованием из двух кандидатов выбирают Настоятеля.. Если оба получают одинаковое число голосов, кидается жребий.
13) По окончании выборов Эпитропией и Геронтией подписывается акт, открываются двери собора и совершается соответствующий благодарственный молебен.
14) Бюллетени выборов единолично подписываются Предстоятелем-Местоблюстителем и помещаются в архив на хранение.
15) Если процедура выборов нарушается, в течение пяти дней против их исхода подаются протесты в Священный Кинот, который и принимает не подлежащее обжалованию решение об его действительности. Если Священный Кинот выносит решение о недействительности выборов, они повторяются согласно описанной выше схеме. Протесты против выборов подаются в Геронтию, которая обязана незамедлительно заверить их в Священном Киноте.
16) Копия акта о состоявшихся выборах посылается в Священный Кинот и Вселенский Патриархат для интронизации нового Настоятеля по принятому обычаю, каковая интронизация не может состояться позже, чем через месяц после выборов.
Статья 14. Об обязанностях Настоятеля.
Настоятель как духовный отец братии исключительно один осуществляет духовное руководство всеми братьями Монастыря, следит за их духовным состоянием, предупреждает всякий неверный их шаг, направляет их учением и своей достойной подражания жизнью к их предназначению, и вообще прибегает ко всякому средству, способствующему следованию братьев Христу, отвечая перед Господом за всякую душу. В частности, Настоятель обязан призывать всякого пренебрегающего и уклоняющегося от своего монашеского долга, наставлять его, обличать его, кротко и незлобиво наказывать его, как добрый пастырь возвращая его к исполнению своего долга.
Настоятель следит за совершением церковных служб, назначает их в соответствии с заповедями основателя, Святого Афанасия. Он определяет церковный устав и расписание служебных послушаний, согласуясь с уставщиком (=благочинным или типикарием). Он должен придерживаться всех действующих уставных указаний и обычаев, неукоснительно соблюдать порядок всех церковных служб, следя за строгим соблюдением и совершением их во всяком благочестии, первым подавая пример всем, не допуская отсутствия никого на службах и трапезах, за исключением больных или по иной уважительной причине.
Настоятель выслушивает всякую жалобу брата, будь она направлена против любого иного брата, Старцев или Эпитропов. И если она оказывается духовного происхождения, он делает то, что считает необходимым и полезным для жалующегося и обвиняемого, применяя в случае необходимости соответствующее духовное правило. Если же природа жалобы оказывается административного характера, Настоятель призывает Эпитропов, и они сообща решают, какое исправление необходимо для оступившегося или принимают необходимые меры. Подобные административного характера жалобы брат может подать и Эпитропам, которые должны сообщить о них Настоятелю для дальнейшего их решения. Любые замечания брату Настоятель делает только в своей резиденции Эпитропике.
Настоятель, постоянно находясь в своей резиденции в Монастыре, каждый вечер принимает ключи главного входа в Монастырь от привратника, который тогда же сообщает ему о прибывших паломниках и посетителях.
Настоятель является Председателем Геронтии, он объявляет темы обсуждения в ней, дает и отнимает слово у ее членов и первым подписывает ее решения. Также он вносит в Геронтию предложения о принятии в насельники вновь прибывших послушников и об их постриге.
Настоятель определяет ежедневный распорядок дня всех братьев.
Покидая Монастырь в его интересах по решению Геронтии, Настоятель сопровождается одним из ее членов, а сам передает свои полномочия одному из Предстоятелей, имя которого он сообщает в Геронтии и который принимает эти обязанности, подписываясь как Местоблюститель.
Настоятель, в силу объективных причин неспособный выполнять свои обязанности, замещается одним из членов Геронтии, которого он назначает сам и который исполняет его обязанности, подписываясь как Местоблюститель.
Статья 15. Об отстранении Настоятеля.
Настоятель пребывает в своем чине пожизненно. Как исключение Настоятель может быть отстранен от своих обязанностей по решению Геронтии большинством голосов в 2/3 общего числа ее членов. Это решение Геронтии должно быть утверждено большинством голосов братьев Монастыря, имеющих право голоса, то есть со дня пострига которых или причисления к братьям Монастыря, если речь идет о принявших постриг в ином монастыре, прошло шесть лет, путем подачи письменных заявлений об их мнении. Если указанное выше голосование братии не утверждает отстранение Настоятеля, Геронтия обращает воззвание к Священному Киноту, который разрешает это разногласие окончательно и без права обжалования.
1) Настоятель отстраняется по следующим причинам:
1. Если он, чего да не случится, впадет в тяжкие грехи.
2. Если окажется, что он неспособен, своенравен или безразличен к доброй службе во благо Монастыря, и он не исправится после двух письменных посланий Геронтии, обличающих его в этой провинности, направляемых ему каждое через два месяца, после чего еще через два месяца может быть принято решение об его отстранении.
3. Если он будет стремиться сосредоточить в своих руках всю власть в Монастыре или присвоить себе права Эпитропии или Геронтии и вообще игнорировать иные органы управления в Монастыре и не оисправится после двух письменных предупреждений Геронтии, направляемых ему каждое через два месяца, о чем делается запись в протоколах Геронтии.
2) Об отстранении Настоятеля немедленно сообщается Священному Киноту.
3) Отстранение Настоятеля не влечет необходимым образом лишения его и чина Предстоятеля, если только Геронтия не примет особого решения по этому вопросу.
Статья 16. О резиденции Настоятеля.
1) Настоятель пребывает в своей резиденции, где вместе с Эпитропами принимает послушников и прочих братьев.
2) В резиденции находятся сладости, кофе и сахар, чтобы братья могли брать их к себе в кельи.
3) Резиденция должна соответствовать должности Настоятеля, ибо там он исполняет все свои духовные обязанности. В Эпитропик Настоятель переходит с Эпитропами, Старцами и Секретарем для рассмотрения и улаживания всех прочих дел.
Глава IV
ЭПИТРОПИЯ
Статья 17. Об Эпитропах.
1) Эпитропия состоит из двух Эпитропов, из которых один назначается казначеем. Эпитропы назначаются Геронтией каждый год и вместе с Настоятелем осуществляют практическое выполнение решений Геронтии. Назначение Эпитропом является обязательным и никто не может отказаться от него, если только не сложит с себя полномочий Предстоятеля.
2) Избрание Эпитропов запечатлевается подписями соответствующего акта. Новым Эпитропам и Настоятелю каждый год на первом заседании Геронтии в январе месяце передается казна и вся хозяйственная часть Монастыря.
3) Переизбрание одних и тех же Эпитропов разрешается неограниченное количество раз.
4) Через пятнадцать дней после избрания новых Эпитропов, они вместе с Настоятелем должны представить Геронтии предварительную смету прихода и расхода средств в хозяйстве на текущий год.
5) Ни одно одностороннее деяние Настоятеля или Эпитропов не является действительным.
6) Всякое деяние, совершаемое Эпитропами самовольно или вопреки решению Геронтии, является их административным преступлением против Монастыря.
7) Всякое несогласие между Эпитропами и Настоятелем решается Геронтией.
8 ) Эпитропам запрещается принимать на себя любое другое послушание, кроме казначейства.
Статья 18. Об обязанностях Эпитропов.
1) Эпитропы сотрудничают с Настоятелем для возможно более полного исполнения решений Геронтии, управления имуществом Монастыря и вообще для наиболее упорядоченного и полезного управления Монастырем.
2) В частности, вместе с Настоятелем Эпитропы:
1. Следят за правильным функционированием всех служб и послушаний в Монастыре.
2. Обличают всякое пренебрежение послушников и прочих братьев, которых призывают для этого в резиденцию Настоятеля или в Эпитропик.
3. Идут на рынок и продают товары в пределах цены, которую время от времени устанавливает Геронтия для каждого товара.
4. Раздают милостыню, объем которой время от времени устанавливает Геронтия, и за которую ввиду ее суммы не отвечает Настоятель или иной служащий.
5. Определяют ежемесячный объем средств на пропитание для служащих, работающих вне Монастыря, и предписывают ключнику выдать их, под ту же ответственность, без необходимости ему испрашивать разрешение на это всякий раз.
6. Предоставляют необходимые одежды нуждающимся в них братьям и вообще выдают все, в чем те нуждаются, и записывают это в особую книгу.
7. Принимают каждый день в назначенный час служащих и прочих братьев в резиденции Настоятеля или в Эпитропике и выслушивают их.
8. Выслушивают все дела, связанные с торговлей, от любых лиц.
9. Утверждают переселение брата в место, находящееся вне Монастыря, для исполнения там послушания или по иной необходимости. Переселение брата за пределы Монастыря через таинство исповеди дозволяется только Настоятелем, который ставит Эпитропов в известность о нем.
10. Хранят ключи от аптеки, склада одеяний братьев, сахара и кофе.
11. Вскрывают также корреспонденцию Монастыря в присутствии Секретаря.
12. Ведут совместно с Секретарем следующие деловые книги:
a) Монахологий, в котором записывается прибытие послушников и их постриг.
b) Ктиматологий, в который записывается все движимое и недвижимое имущество Монастыря
c) Бухгалтерская книга прихода и расхода
d) Протокол всех получаемых и посылаемых документов.
e) Черновой Имерологий, в котором записываются все осуществленные за день действия
13. Заводят главную Казначейскую книгу и осуществляют все взимания и проплаты, а Секретарь протоколирует их в этой годовой книге.
3) Без согласования с Настоятелем Эпитропы:
1. Договариваются с параэкономом о работе рабочих в садах и винограднике
2. Договариваются с параэкономом о работе мастеров в области мелкого ремонта
3. Договариваются с параэкономом о работе погонщиков мулов.
Глава V
БРАТИЯ МОНАСТЫРЯ
Статья 19. О братии Монастыря.
Членами братии Монастыря являются все братья, которые приняли постриг в Святом Монастыре Великой Лавры или, если речь идет о братьях, принявших постриг в ином месте, те, которые после прохождения установленного искуса были записаны в члены братии.
Члены братии имеют следующие права:
Все члены братии большинством в ¾ голосов тайным голосованием утверждают любую поправку к данному уставу.
Члены братии, после пострига которых прошло шесть лет или тот же период состоящие в братии Монастыря, если речь идет о братьях, принявших постриг в ином месте, выбирают и отстраняют Настоятеля.
Глава VI
ПОСЛУШАНИЯ БРАТЬЕВ
Статья 20. О послушаниях.
1) Послушания являются особыми служениями в Монастыре, освященными многолетней практикой. Увеличение числа послушаний или добавление новых разрешается только при утверждении Геронтии.
2) Послушания назначаются Геронтией
3) Послушания Представителя, Протэпистата, Эпитропов и Казначея назначаются только Предстоятелям. Прочие назначаются и прочим братьям, в соответствии с особым устроением и способностями каждого.
4) Перечисленные в настоящем уставе послушаются являются важнейшими, но не единственными.
Статья 21. О послушниках.
1) Каждый послушник принимает свое послушание при составлении секретарем протокола, в котором записываются все предметы, которые поступают ему на хранение и в пользование
2) За любую порчу имущества, доверенного послушнику, он держит ответ перед Геронтией, которая начинает вести это дело после уведомления Настоятеля и Эпитропов.
3) Каждый послушник должен заботиться об исполнении своего послушания как послушания священного, с братской любовью помогать братьям, согласно общежительным установлениям.
4) Каждый послушник должен принимать указания Эпитропов и в особенности Настоятеля с сыновним почтением, не противореча и не рассуждая в отношении их приказаний.
5) Каждый послушник должен безоговорочно исполнять всякое указание Геронтии, Настоятеля или Эпитропов. Упомянутые выше указания может передавать подвязающимся в послушании параэконом Монастыря.
6) Для выяснения всякого вопроса послушники приходят в резиденцию Настоятеля или Эпитропик в определенный час и испрашивают аудиенции у Настоятеля или Эпитропов. В случае срочных и не терпящих отлагательства дел послушники могут прийти в резиденцию Настоятеля в любой час и сообщить Настоятелю об этом деле, он же в свою очередь извещает о нем Эпитропов и принимает необходимое решение. Если Настоятель отсутствует в своей резиденции, срочные вопросы докладываются Секретарю в его офисе или Эпитропам в их кельях. Вне стен резиденции Настоятеля или Эпитропика никто из послушников не может испрашивать у Настоятеля и Эпитропов ничего, что связано с их послушанием.
Статья 22. О Протэпистате.
1) В мае месяце Геронтия выбирает Протэпистата из своих Предстоятелей, достигших 40 лет, ведущих безупречную жизнь, имеющих энциклопедическое образование, обладающих благочестием и опытом в управлении. Протэпистатом следует избирать того, кто имеет юридическое образование и ранее исполнял обязанности представителя.
2) На то время, пока он исполняет свои обязанности, Протэпистат постоянно пребывает в Карее, все же обязанности его как Предстоятеля, а также его права в этом качестве, временно прекращаются, его место Предстоятеля считается пустым.
3) Протэпистат исполняет свои обязанности в соответствии с определениями Уставной Хартии Святой Горы.
Статья 23. О Представителе.
1) Представитель Святого Монастыря Великой Лавры в Священном Киноте назначается Геронтией на первом ее заседании в январе месяце каждого года.
2) Представитель сотрудничает со Святым Монастырем по любому вопросу, входящему в его компетенцию, извещая Монастырь о совещаниях, происходящих в Священном Киноте, и обо всех решениях последнего.
3) Находясь в Карее, он по уважительной причине отсутствует на заседаниях Геронтии, всякий раз, когда не может на них явиться. Однако если он находится в Монастыре или получает особое приглашение, он обязан принимать участие в совещаниях Геронтии, и на них исполняет все обязанности Предстоятеля.
4) В Карее он наблюдает также за правильной работой приписанных Монастырю служб.
5) Повторное назначение одного и того же Представителя разрешено неограниченное количество раз.
6) В остальном Представитель исполняет свои обязанности в соответствии с определениями Уставной Хартии Святой Горы.
Статья 24. О Секретаре.
1) Секретарь назначается каждый год на первом собрании Геронтии из наиболее грамотных братьев Монастыря, по возможности – не из Предстоятелей. Также назначается необходимое число его помощников.
2) Секретарь управляет канцелярией, дает соответствующие распоряжения своим помощникам и вообще выполняет всю работу, связанную с канцелярией.
3) Он ответственен за ведение корреспонденции монастыря.
4) Он зачитывает Настоятелю Монастыря, Эпитропам или Геронтии всякое пришедшее на адрес монастыря послание и затем помещает его в архив.
5) Составляет протоколы заседаний Геронтии, присутствуя на них. Сообщает на них о пришедших письмах и текущих вопросах.
6) Он прилежно ведет канцелярию, следит за книгами Монастыря, их реестр, архив канцелярии и собрание протоколов.
7) Если на заседании Геронтии он будет спрошен, он должен предоставить информацию по любому из обсуждаемых вопросов, не участвуя иным образом в обсуждении.
8 ) Он присутствует при заключении любого соглашения между Настоятелем и Эпитропами, касающегося экономических вопросов Монастыря, в частности вопросов оплаты или денежных поступлений, дает всю необходимую информацию, ведет запись договоренностей, составляет договора и письменно сообщает в казну обо всех взаиморасчетах.
9) Секретарь в обязательном порядке присутствует при всех поступлениях в Монастрыь, а также при расплате, о чем и делает записи в имерологии, а из него затем переносит записи в т.н. Кафоликон, который разделен на главы, в соответствии с предварительным бюджетом. Кроме того, он ведет и книгу деяний Геронтии, протокол, книгу договоров, послушаний и сводок рабочих дней.
10) Секретарь должен хранить полное молчание об обсуждаемых в Геронтии вопросах или вопросах, о которых он узнал по долгу своей службы в качестве Секретаря, в противном случае он подлежит дисциплинарному наказанию.
11) Если Секретарь отсутствует или не имеет возможности присутствовать, его заменяет первый его помощник.
Статья 25. О казначее
1) Казначей выбирается Геронтией из Предстоятелей на первом ее заседании в году, и обязательно является одним из Эпитропов.
2) Казначей берет в управление под собственную ответственность малую казну Монастыря, в которой содержатся средства на текущие нужды Монастыря и объем которых каждый раз определяется решением Геронтии.
3) Также у казначея хранится один из ключей от малой казны, два остальных ключа хранятся у Настоятеля и второго Эпитропа.
4) Также у казначея хранится бухгалтерскую книгу малой казны, книгу учета ценных бумаг и облигаций.
5) Казначей осуществляет все платежи Монастыря на основании имеющихся копий квитанций.
Статья 26. О Параэкономе
1) Параэконом назначается Геронтией, ему передаются в управление склады.
2) Параэконом назначает и следит за работой рабочих и мастеров, согласуя свои действия с Настоятелем и Эпитропами.
3) Касательно любой работы он советуется с Настоятелем и Эпитропами.
4) Он распределяет рабочих и погонщиков, принимая во внимание их прошение о работе или их послушание.
5) Во время малого собрания он призывает любого брата или послушника Монастыря и поручает ему определенную работу, не спрашивая Настоятеля или Эпитропов. Если призванный им уже имеет послушание, Параэконом должен принимать во внимание важность его послушания. Не повиновавшийся такому вызову Параэконома, получает сначала выговор от Настоятеля, а при упорстве в неповиновении – от Геронтии.
6) При созыве общих собраний Настоятель и Эпитропы передают параэконому список тех братьев и послушников, которые должны быть созваны для оказания помощи в работах. За пренебрежение этим долгом они сначала получают выговор от Настоятеля, а если будут упорствовать в неповиновении – от Геронтии.
7) Во время общих собраний параэконом призывает колоколом всех братьев к работе. От общих собраний освобождаются служащий иеромонах, архондаричий, пожилые и неработоспособные монахи. Остальные, работоспособные, если не придут, представляются для отчета к Настоятелю и Эпитропам.
8 ) Вообще на собраниях инициатива и руководство работой принадлежат параэконому, который должен испрашивать и придерживаться указаний Эпитропов и Настоятеля, если они случатся присутствующими.
9) Он назначает погонщиков, согласуя эти действия с Эпитропами, указывает им, где рубить деревья, а также ведает распределением топлива.
10) Он ведет наблюдение за всяким входящим и исходящим из Монастыря, а также за пребывающими в Нем гостями, монахами и мирянами, спрашивает или сообщает информацию о них привратнику и архондаричему, а также сообщает Настоятелю о всяком злоупотреблении гостеприимством.
11) Он ставит в известность всех гостей, и монахов и мирян, о недопустимости посещения келий братии. Параэконом выдворяет из Монастыря всякого гостя, монаха или мирянина, который не сообразуется с правилами гостеприимства, входя в кельи монахов и вообще не повинуясь его указаниям, о чем сообщает Настоятелю и Эпитропам, которые отдают распоряжение привратнику впредь не допускать нарушителя в Монастырь.
12) Параэконом заботится и обо всем движимом имуществе Монастыря, а также об инструментах рабочих и вьючных животных.
13) Он присутствует при любой продаже продукции, произведенной в Монастыре, решение о которой принимается Геронтией.
Статья 27. Об экскурсоводе
1) Экскурсоводом назначается один из наиболее грамотных и сведущих в языках братьев Монастыря.
2) Экскурсовод с воодушевлением и благопристойностью показывает паломникам и посетителям различные достопримечательности монастыря, как то: главный собор, библиотеку, ризницу и т.д., и пытается пробудить у посетителей любовь и уважение к Святому Монастырю и Святому Месту.
Статья 28. О привратнике
1) Привратник должен радостно приветствовать всякого гостя, входящего в Монастырь. Если гость приходит в Монастырь в первый раз, он ведет его в архондарик. Если же гость – официальное лицо, он ведет его в архондарик, а сам незамедлительно сообщает о его прибытии Настоятелю или Эпитропам или Секретарю в случае, если Настоятеля нет ни в своей резиденции, ни в Эпитропике.
2) Привратник должен спросить и установить личность всякого входящего, спросить и проверить соответствующий диамонитирий, и передать эти данные Настоятелю.
3) Он запрещает входить в Монастырь всякому ребенку без родителей, евнуху или человеку, не имеющему диамонитирия.
4) Каждый вечер он передает Настоятелю ключи от внешних врат Монастыря, в обязательном порядке сообщая ему число посетителей и их личные данные.
5) Привратник является неусыпным стражем Монастырем, наблюдая за всяким входящим или покидающим его.
Статья 29. Об архондаричем
1) Архондаричий принимает гостей и ухаживает за ними, будучи всегда рад оказать им услугу.
2) Архондаричий заботится о чистоте комнат в архондарике и прочих его помещениях, а также утвари, находящейся в нем.
3) Он тактично объясняет гостям правила Монастыря и вообще предоставляет всякую информацию, которая могла бы быть им полезна.
4) Он следит за тем, чтобы поведение в помещениях архондарика было пристойным и призывает к порядку всякого недостойно ведущего себя или создающего шум гостя, о несоответствии поведения которого правилам Монастыря сообщает параэконому Монастыря.
5) Он избегает излишней болтовни с посетителями, ограничиваясь лишь их необходимыми нуждами.
6) Он сообщает параэконому Монастыря о всяком ребенке, младше 14 лет , без родителей или евнухе.
7) Архондаричий также сообщает Настоятелю о прибытии любого официального лица и испрашивает у него или Эпитропов соответствующие указания, в частности, о блюдах, которые следует приготовить.
8 ) Он провожает всякого гостя, который просит встречи с Настоятелем, в его резиденцию.
9) Он предупреждает всякого брата, которого спрашивает какой-либо гость.
10) Всякого официального гостя на обед сопровождает один из Эпитропов, а в их отсутствие или если они заняты, это делает Секретарь. Также при приветствии принимаемого гостя его сопровождают или кто-то из Эпитропов, или из Предстоятелей или же сам Настоятель.
11) Строго запрещается приготовление пищи в архондарике для больных братьев, ее должен готовить медбрат или кто-либо другой из братии, за исключением братьев, возвращающихся из путешествия.
12) Архондаричий запрещает заходить в архондарик всякому брату, не имеющему работы.
13) Передача архондарика архондаричему и его прием осуществляется параэкономом и одним из Предстоятелей.
Статья 30. Помощник Настоятеля
1) Помощник Настоятеля должен прислуживать Настоятелю, постоянно находясь в резиденции Настоятеля, которая за исключением часов отдыха Настоятеля и исповеди братьев, всегда открыта для Эпитропов.
2) Ежемесячно он выдает братьям определенное количество сахара и кофе в соответствии с мерой, единожды указанной Настоятелем и Эпитропами.
3) Он сообщает Настоятелю и Эпитропам о братьях, ожидающих приглашения при дверях резиденции Настоятеля, и вводит их, когда ему скажут.
4) Он уведомляет членов Геронтии и Эпитропии по поручению Настоятеля.
5) Он осуществляет полное обслуживание резиденции Настоятеля, совершая которое по поручению Настоятеля, должен хранить в тайне все, что случайно услышит в процессе исполнения этого своего долга.
Статья 31. Об Экклесиастике или Экклесиархе
1) Экклесиастик должен в страхе Божием, с ревностью и самозабвенно заботиться о главном соборе и остальных храмах в соответствии с уставом Церкви, советуясь с Благочинным, а в отсутствии такового – с Настоятелем.
2) Он заботится об используемой церковной утвари и Святых Дарах, неся ответственность за любой причиненный им вред.
3) Каждую субботу он осуществляет генеральную уборку Собора и его приделов.
4) Экклесиастик со своим помощником каждый день созывают колоколом на святые службы в установленные часы, определяемые типиконом.
5) Экклесиастик каждые 15 дней чистит лампады и заботится о том, чтобы они не потухали.
Статья 32. О Благочинном
1) Благочинный управляет и назначает каждодневные службы в Монастыре, не отклоняясь от указаний типикона, ничего в них не убирая и не прибавляя.
2) Он бдит на службах суточного круга и всенощных и предупреждает всякую паузу или уклонение от устава.
3) Он руководствует экклесиастиков в правильном исполнении их обязанностей и указывает чтецам перед службами читаемые на конкретной службе тексты, так чтобы не случилось на ней нарушение устава и правил.
4) Он устанавливает читаемые на службе и трапезе тексты, назначая для чтения братьев, которые, будучи извещены им, должны беспрекословно исполнить его указание.
5) В соответствии с его указаниями свою работу выполняют экклесиастики и чтец, за действия которых он несет ответственность.
6) За каждое свое неверное указание, данное певчим или чтецам, благочинный дает ответ сначала перед Настоятелем и Эпитропами, а затем – перед Геронтией.
7) За связанные с выполнением своей работы ошибки благочинный сперва получает выговор, затем – строгий выговор и, наконец, отстраняется от нее.
8 ) Встретившись с любым затруднением в своей работе, благочинный советуется с Настоятелем. Но ни при каких обстоятельствах и ни под каким предлогом не может быть принято добавление или сокращение устава, записанного в типиконе, ни по предложению Благочинного, ни по предложению Настоятеля без предварительно составленного и подписанного соответствующего протокола Геронтии.
Статья 33. О Виматарии
1) Виматарием назначается один из иеромонахов.
2) Виматарий несет послушание при святых мощах. Он с подобающим благочестием и страхом Божиим должен заботиться о святых мощах и выставлять их для поклонения благочестивых паломников, неся ответственность за возможную утрату их или их части.
Статья 34. О Ключнике
1) Ключник должен содержать в чистоте кладовую, постоянно следя за ее содержимым, будь то сыр, соленья, масло, маслины, бобы и т.д., чтобы они пребывали в надлежащем состоянии.
2) Ежедневную выдачу провианта он согласует с Настоятелем и Эпитропами.
3) Когда Эпитропы и параэконом распорядятся, чтобы он выдал какому-либо брату или рабочему что-либо, он должен повиноваться. Если он считает, что распоряжение Эпитропов или параэконома было неправильным, он должен сообщить об этом Настоятелю после исполнения распоряжения.
4) Помимо той милостыни, которую единожды или время от времени устанавливает Геронтия для его самостоятельной раздачи, он не может раздавать иную без соответствующего указания, которое сопровождается составлением квитанции, которую он сохраняет и передает в канцелярию или резиденцию Настоятеля в конце каждого года.
5) Без квитанции, подтвержденной малой монастырской печатью и содержащей сумму увеличения милостыни, он не должен ничего никому давать, за исключением малых сумм какому-либо брату или рабочему для приобретения чего-либо, и только по распоряжению параэконома или Эпитропов.
Статья 35. О стряпчем
1) Стряпчий приготовляет блюда, определенные Настоятелем, со вниманием и в сознании, что готовит их для братьев, трудящихся и пребывающих в борении денно и нощно.
2) Небрежное или дурное приготовление пищи влечет порицание сначала со стороны Настоятеля, затем – Эпитропов, а впоследствии – наказание Настоятеля и Эпитропов вплоть до отстранения от послушания.
3) Получив распоряжение от Эпитропов или параэконома дать готовую пищу какому-либо рабочему или послушнику, прежде чем будет приготовлена общая трапеза, он должен незамедлительно его исполнить.
Статья 36. О пекаре.
1) Пекарь или булочник с великой заботой приготовляет хлеб, заботясь о муке и зерне, содержа их в хорошем состоянии.
2) Он хранит также ключи от зернохранилища и хранилища муки, и выдает квитанцию с малой монастырской печатью и указанием количества зерна, муки и хлеба, которое в них хранится, под порядковыми номерами.
Статья 37. Об ухаживающем за больными и престарелыми.
1) Ухаживающий за больными должен заботиться о больных братьях, а также если кому-то из гостей потребуется медицинская помощь. Осуществлять свое послушание он должен под руководством и по назначению врача.
2) Для прохода в больницу любого больного требуется предварительное разрешение Настоятеля и Эпитропов.
3) Ухаживающий за больными заботится также и о престарелых братьях, пребывающих в доме для старцев. Если ухаживающий за больными не справляется сразу с двумя этими послушаниями, ему дается помощник.
Статья 38. О трапезничем.
1) Трапезничий имеет попечение об общем столе, содержа его в идеальной чистоте. Также он следит за чистотой всех столовых приборов, в том числе: салфеток, вилок, ложек, ножей, сосудов и т.д.
2) Он своевременно готовит все необходимое для трапезы и тут же извещает об этом Настоятеля установленным докладом, а затем созывает на нее ударяя в било или колокол.
3) После трапезы все братья, не имеющие срочной работы, помогают трапезничему убрать со стола и вымыть его.
4) Трапезничий и стряпчий со своими помощниками вкушают после уборки со стола и приборов и затем ставят все по своим местам.
5) Трапезничий дает милостыню, определенную Геронтией, в виде хлеба и сухарей. Всякую иную милостыню он дает на основании квитанции, которую сохраняет и в конце каждого года отдает в канцелярию или резиденцию Настоятеля.
Статья 39. О просфорничем.
1) Просфорничий выбирается из иеромонахов или иеродьяконов монастыря. Только в случае крайней необходимости – из числа остальных братьев.
2) Просфорничий чистит и моет зерно для просфорни, заботится о закваске, соблюдает полную чистоту в просфорне и раз в неделю готовит просфоры для святых служб и относит их в церковь.
3) Он может давать аскетам или иным монахам по паре просфор.
Статья 40. О портном.
1) Портной один или с помощником, получив указание от Настоятеля или Эпитропов, шьет одеяния для братьев.
2) Также он латает требующие починки одежды братьев, когда те его попросят, испросив разрешение у Настоятеля или Эпитропов, за исключением мелких починок, которые он делает сам.
3) Все новые одежды портной передает Эпитропам и Настоятелю, и ведет подробные записи о сшитых им за год новых одеждах.
Статья 41. О сапожнике.
1) Сапожник, получив распоряжение от Настоятеля и Эпитропов, делает необходимую обувь для братьев и передает ее Настоятелю и Эпитропам.
2) Также он делает необходимый ремонт обуви братьев.
3) Ведет учет новой обуви.
Статья 42. О лодочнике.
1) Лодочник имеет попечение о лодках и ведет общее наблюдение за движением близ берегов Монастыря, находясь в доме лодочника.
2) Он содержит в идеальной чистоте лодки монастыря, охраняет их и вообще заботится, чтобы они пребывали в хорошем состоянии.
3) Он осуществляет общее наблюдение за всем побережьем монастыря, бдительно охраняя сложенные на берегу деревянные изделия.
4) Никому не разрешается использовать лодки Монастыря без распоряжения Настоятеля или Эпитропов.
5) Лодочник должен в обязательном порядке выполнить всякое распоряжение, данное обоими Эпитропами, или одним из них, или параэкономом. Если распоряжение было неверным, перед Геронтией за него отвечает отдавший его.
Статья 43. О садовнике.
1) Садовник с помогающими ему братьями заботливо ухаживают за монастырским садом, неустанно работая в нем.
2) Он испрашивает у параэконома достаточное число братьев и сменяющихся рабочих.
3) Он заботится о водопроводе, снабжающем водой сад и Монастырь, и когда тому причиняется какой-либо ущерб и вода перестает поступать, он с помощниками немедленно должны его починить, поставив в известность параэконома, если ущерб значителен, чтобы тот принял соответствующие меры.
4) Никогда и ни при каких обстоятельствах он не имеет права умалчивать о прекращении водоснабжения. Он и помощники его несут ответственность за прекращение водоснабжения, если не прочистят своевременно водопровод или не уведомят параэконома или Эпитропов.
Статья 44. О виноградаре.
1) Виноградарь со своим помощником заботятся об обработке винограда, подрезает ему ветки, следит и управляет рабочими, вместе со своими помощниками охраняет его гроздья по мере их созревания.
2) Советуется с Эпитропами и параэкономом с целью принять лучшее решение и проявить лучшую заботу для благополучного урожая винограда.
3) Срезает и поставляет на общую братскую трапезу гроздья по указанию Настоятеля или Эпитропов.
ГЛАВА VII
МОНАХИ
Статья 45. О послушниках.
1) Пришедший поселиться в Монастыре, должен быть старше 15 лет, телесно и душевно здоровым. Также он должен быть проникнут чистой и неослабной ревностью о правильном монашеском делании и Православии.
2) Принятие и отклонение послушников совершается по решению Геронтии.
3) Пришедший в святой Монастырь с целью вступления в него, принимается вначале в качестве послушника. Искус длится от года до трех. Послушники записываются в особый список монахов, книгу послушников.
4) Всякий зависимый монах, хотя и считается братом Монастыря, или иной монах, принявший постриг в другом монастыре, который желает вступить в Монастырь, принимается сначала в качестве послушника, согласно изложенному выше, и после установленного искуса от года до трех записывается в братья Монастыря, одновременно с чем получает права брата Монастыря в соответствии с изложенным в данном Уставе.
5) Во время искуса послушник должен обязательно жить в Монастыре. Послушник должен оказывать беспрекословное послушание и почет всем монахам братии и особенно Предстоятелям, Эпистатам и в первую очередь – Настоятелю, котрый несет духовную ответственность за то, чтобы привести его к совершенству о Христе.
6) Когда какой-либо послушник приходит, чтобы поселиться в Монастыре, он должен немедленно передать Настоятелю и Эпитропам все денежные средства, которые у него могут иметься на тот момент с собою. Эти средства помещаются в общую казну и записываются в казначейскую книгу.
7) До своего пострига каждый послушник вправе распоряжаться по своему желанию своим личным имуществом. Однако после пострига все его имущество переходит к Монастырю, также как и имущество, которое он получит впоследствии (напр., дары, наследство и т.д.).
8 ) Религиозные установления, относящиеся к искусу, постригу, схиме, а также весь религиозный устав нашего Святого Монастыря должны соблюдаться неукоснительно, будучи освящены древними и почтенными обычаями. Дозволяется посвящение монаха только в Ставрофор [не знаю, что это такое] и Великую Схиму, но не в рясофор.
9) Епископ, желающий поселиться в Монастыре и быть причисленным к его братии, предварительно должен в обязательном порядке письменно и без права отзыва этого ююзаявления отречься от своего архиерейства.
10) Епископы, которые желают пребывать на покое в Монастыре, принимаются в него не как его члены и не должны отрекаться от архиерейства, достаточно только, чтобы они не пытались изменить правила Монастыря.
Статья 46. О монахах.
1) С момента своего пострига монахи являются членами братии. Если речь идет о монахах принявших постриг в ином монастыре, то они становятся членами братии по истечении года искуса, согласно решению Геронтии.
2) Все монахи должны проживать в Монастыре и не отлучаться из него, кроме тех, кто имеет особое послушание вне стен Монастыря.
3) Без разрешения Настоятеля и Эпитропов братьям запрещается ночевать вне стен Монастыря.
4) Без разрешения Геронтии братьям Монастыря запрещается покидать Святую Гору. В случае наличия разрешения, должен быть четко указаны срок, время и причина этого отсутствия. Это разрешение должно быть рассмотрено также Святой Эпистасией.
5) Все монахи и послушники должны прилежно исполнять определенное им монашеское послушание, не претендуя на денежное вознаграждение по причине религиозной и духовной природы Монастыря. Вместо него они получают оговоренные для каждого в настоящем уставе права, а именно права общежития, вместе с правами, вытекающими из этого уклада.
6) По общему соглашению по умолчанию между братом и Монастырем, не выдается разрешение на отсутствие на Святой Горе свыше трех месяцев. Если брата посылают для выполнения некоторой службы вне Монастыря, то основанием для его отсутствия вместо разрешения становится соответствующее письменное распоряжение.
7) Если монах умышленно каким-либо образом нанесет ущерб Монастырю, преследуя выгоду для себя или третьего лица, то помимо наказания, которому он подвергнется, он отстраняется от послушаний, имеющих отношение к данному злоупотреблению, как бы мелок ни был проступок его.
8 ) Ни один монах не имеет права присваивать какую-либо вещь Монастыря, любой ценности, пусть даже и незначительной, тем более, если она вверена ему на хранение или в пользование для исполнения его послушания.
9) Святой Монастырь способствует братьям в получении образования. По решению Геронтии каждый год в Афониаду может быть послано до пяти братьев для получения образования, если те имеют начальное образование, сообразительны и обладают предпосылками для того, чтобы стать хорошими монахами. Ими должны быть недавно принятые братья, со времени пострига которых прошло два года.
10) Геронтия определяет кельи, в которых живут братья и послушники. Посторонним запрещается посещать кельи братьев, и ни при каких обстоятельствах не дозволяется ночлег в кельях никому из посторонних, в том числе родственникам.
11) В кельях не разрешается приготовление пищи. Дозволяется только приготовление кофе.
12) Любому брату запрещается иметь с собой или в келье денежные суммы. Если брат должен покинуть на время Монастырь или по иной причине возникает необходимость заплатить некую сумму, она испрашивается у Настоятеля и Эпитропов, а неизрасходованный остаток затем им возвращается.
13) Каждый брат может держать в своей келье небольшую библиотеку, состоящую из книг, проникнутых православной духовностью. Монастырь обеспечивает братьев, в особенности ученых, теми книгами, которые они просят для изучения. Данные книги являются собственностью монастыря.
14) Каждый монах помимо выполнения своего послушания должен в оставшиеся часы предаваться молитве и изучению святоотеческих и иных богословских трудов.
15) Чтобы вычеркнутые из списка братьев Монастыря, независимо от того, были они вычеркнуты по собственному желанию или были отчислены, могли вернуться в Монастырь и снова стать членами братии, необходимо внесение соответствующего предложения как минимум тремя Предстоятелями и решение об их возвращении должно быть утверждено при кворуме в 2/3 общего числа Предстоятелей при поддержке 2/3 собравшихся. Возвращающиеся таким образом в лоно братии получают права членов братии спустя год после своего возвращения и при постоянном пребывании в Монастыре, когда начинается срок давности их пребывания в Монастыре.
16) Покинувшие Монастырь без дозволения или отсутствовавшие по иной неуважительной причине после возвращения и принятия братией согласно описанным выше правилам, лишаются права избирать и быть избранными Настоятелями или Предстоятелями на такой же период времени, какой они отсутствовали в Монастыре, но в любом случае этот период не может быть меньше 1 и больше 6 лет.
17) Ни один иеромонах, являющийся членом братии, не может стать в миру приходским священником или проповедником или поступить в штат службы какого-либо епископа, в противном случае он вычеркивается из числа братьев.
18 ) Брат обители, избранный и рукоположенный во епископа перестает быть членом братии.
19) Ни один из братьев Монастыря не может оставить у себя денежную сумму, которую он имеет право получить в качестве оплаты за что-либо, пенсии и т.д. Она должна быть в обязательном порядке помещена в казну Монастыря.
Статья 47. Об обязанностях монахов.
1) Все монахи братии обязаны оказывать послушание о Боге, повиновение и почет властям Монастыря и Настоятелю.
2) Они должны в обязательном порядке посещать установленные службы, бдения и церковные таинства во всяком благочестии и страхе Божием, кроме тех случаев, когда если у них есть уважительные причины.
3) Также они должны участвовать в общих работах Монастыря, в общих собраниях, трудясь в меру своих сил, кроме тех, кто не может этого делать по немощи.
4) Они должны в благочестии и со тщанием исполнять свои монашеские обязанности и в частности определенное для каждого правило поклонов, понуждая себя сколько хватит сил, ибо – понуждающих себя есть «Царствие Небесное».
5) Они должны пребывать в добром общении и совместно принимать пищу на общей трапезе, вкушая во всяком благолепии и благообразии от выставленных блюд. Это не касается прислуживающих за трапезой братьев, а также больных.
6) Братья, особенно после ужина, должны избегать собраний и болтовни в отдельных кельях.
7) Они также должны избегать особо тесной дружбы между собой, разговоров и суждений о внутренних и внешних событиях в жизни Монастыря, в которых компетентны монастырские власти, и вообще всяких тайных собраний, особенно если на них обсуждается существующий уклад Монастыря. Дерзающие на таковое, подвергаются суровому наказанию как возмутители спокойствия, вплоть до исключения из Монастыря.
Статья 48. О правах монахов.
1) Права монахов заключаются в общежитии их в Святом Монастыре и пользовании проистекающими из этого уклада благами при условии соблюдения ими канонов монашества и установлений настоящего устава.
2) В частности, монахи имеют право брать каждый год необходимую им одежду и обувь, а также все, в чем они имеют нужду, в соответствии с обычаями Монастыря. Также они могут попросить о покупке святоотеческих или иных богословских книг, которые находятся в их келейной библиотеке, пока они живут. Никаких иных материальных вещей монаху иметь не дозволяется.
Статья 49. О рукоположении монахов.
1) Предложение о рукоположении брата во диакона или пресвитера вносится только Настоятелем на рассмотрение Геронтией, которая и принимает соответствующее решение.
2) В Монастыре не может быть совершено рукоположение не афонита.
ГЛАВА VIII.
ПРЕГРЕШЕНИЯ МОНАХОВ
Статья 50. О прегрешениях монахов.
1) Прегрешением монаха является всякое преступление им Евангельского Закона, Святоотеческих предписаний, божественных и священных Правил, монашеских обетов, Уставной Хартии Святой Горы и настоящего Устава.
2) В частности дисциплинарными нарушениями монахов являются следующие:
a) Неповиновение приказам монастырских властей, прежде всего Настоятеля и иных уполномоченных органов.
b) Присвоение какой-либо монастырской вещи, пусть и незначительной.
c) Сообщение посторонним о внутренних делах Монастыря.
d) Участие в тайных собраниях, направленных против существующего уклада Монастыря.
e) Отказ принять на себя послушание и небрежное его исполнение.
f) Ночлег вне стен Монастыря без дозволения.
g) Отсутствие в Монастыре без дозволения или злоупотребление полученным разрешением.
h) Отсутствие на Святой Горе без дозволения Монастыря или злоупотребление полученным разрешением.
i) Тайноедение
j) Охота за голосами во время избрания монастырских властей, сообщения о том, за кого кто голосовал, за кого собирается голосовать, или сообщение своего мнения о пригодности к исполнению обязанностей тех, кто определен к избранию.
k) Вступление в особые дружеские отношения с братьями или посторонними.
l) Посещение без серьезной причины келий иных братьев или принятие их, а также ночлег в кельи любого другого лица, кроме проживающего в ней брата.
m) Отказ от исполнения правила, определенного Настоятелем или иными органами.
n) Создание смущения и нестроений между братьями Монастыря.
o) Пренебрежение монастырскими и святогорскими властями
