Два дня «С Элладой в сердце» в Днепропетровске и Запорожье
25.06.2006 12:00
Днепропетровск - довольно проблемный регион с точки зрения греческого национально-культурного движения. В области три греческих общества. «Имеем три печати, три председателя, которые от меня бегают, - невесело шутит ответственный секретарь Федерации греческих обществ Украины (ФГОУ) Николай Коссе. – Один говорит, что у него 256 членов, у другого – 250, и никак не помирятся». Во всяком случае все председатели были во время праздничных мероприятий на сцене и ругаться между собой не собирались.
Нас принимали в дворце студентов Днепропетровского университета, который оказался официальной резиденцией печально знаменитого князя Григория Потемкина, наместника Екатерины ІІ. Шикарный дворец в стиле классицизма, окрашенный почему-то в цвет болотной тины с кое-где облупившейся краской все-таки впечатляет своей неординарной красотой. В просторном холле выставки всех трех областных обществ, но в основном фото на них с видами Греции, во всяком случае из этой выставки трудно понять, чем общества занимаются. Самой шикарной выставкой отличалась Донецкая область, выставившая газеты «Эллины Украины», «Хронос» (издаются в Мариуполе) и «Камбана» (Донецк), а также издания по греческой тематике. Подобных изданий из Днепропетровска не было, хотя он имеет и давние традиции изучения истории, и богатые архивы. Почему бы днепропетровским грекам не поизучать участие греков в казачестве, можно также организовать публикации документов по переселению греков из-под Павлограда в Приазовье в 1779 г.
Не было, к сожалению, сказано о роли Днепропетровска в переселении греков из Крыма в ХVIII веке. В 1778 году греческие поселенцы из южной части Крыма по воле депортировававшей их Екатерины II были переселены на земли Самарской паланки войска Запорожского Низового под паланковый центр Самару (недалеко от современного Днепропетровска) и в 60 км от него основали город Павлоград. Зима выдалась суровой, переселенцы роптали и потихоньку сбегали назад, в Крым.
Возвращение греков в Крым в планы правительства не входило. Выселяя греков из Крыма, Екатерина ІІ планировала подорвать экономику Крымского ханства (так как она держалась на греках – торговцах и земледельцах) и заселить ими земли Запорожского казачества (казаков перед этим также депортировали). Поэтому на следующий 1779 год Екатерина повелела грекам идти на земли Кальмиусской паланки. Весной того же года греки вышли в новый поход в Кальмиусскую паланку, центром которой был Кальмиус (с 1780 года - Мариуполь), основав по дороге 22 села и поселившись в Мариуполе.
«Подобная культурная «вылазка» стала уже традиционной, - подчеркнула в выступлении председатель ФГОУ Александра Проценко-Пичаджи. – Мы ознакомили с культурой греков Украины жителей Львова, Николаева, Крыма. Теперь очередь дошла и до центра Украины – Днепропетровска и Запорожья».
Начальник управления культуры Днепропетровской ОГА Иван Шулик сравнил подвиг 300 спартанцев, преградивших путь к Афинам с подвигом 300 киевских студентов под Крутами в 1918 году, преградивших путь в Киев большевикам. «Історія Греції та України – це боротьба за волю» - подчеркнул Иван Иванович.
Выступил перед собравшимися и генеральный консул Греции в Мариуполе Ф.Костелленос, также приехавший почуствовать “Элладу в сердце”.
Мне не раз приходилось видеть выступления творческих коллективов греческой диаспоры Приазовья и отмечать их высокий уровень. В Днепропетровске это подтвердили хозяева – днепропетровские журналисты, люди со свежим взглядом и достаточно пристрастные. Они восклицали «Во дают!» и «Молодцы!». Иван Шулик подчеркнул, что «нам багато-чому треба повчитися у греків». Перед днепропетровцами выступили вокальные и хореографические ансамбли “Панаир”из Донецка, “Пигадъ” из Володарского, “Гюнеш” из Волновахи, “Улиос” из села Чермалык Тельмановского района и другие.
Однако странно было слышать, что некоторые ансамбли перенимают «модные веяния» современной музыки - поют под …фонограмму. Это сразу бросалось в глаза. И опять пришлось видеть, как при исполнении гимна греков Украины авторства замечательного поэта и композитора, фольклориста и большого патриота Украины Доната Патричи, большинство греков молчало, хотя ему уже почти 10 лет. Все-таки национальный гимн украинцев «Ще не вмерла Украина» в последние годы существования СССР знало гораздо больше народа, в том числе и греков, чем ставший национальным для украинский греков гимн Патричи «Патриотес эмпрос (Вперед патриоты!)».
На следующий день участников дней греческой культуры встречало Запорожье – крупный промышленный монстр, подобный Мариуполю. Сперва мы заехали на дачный поселок Великий Луг возле Бородинского жилмассива, где нас ждал сюрприз, приготовленный конным театром-студией «Великий Луг». Потомки запорожцев, рослые и загорелые, показали «высший конный пилотаж» на лошадях: переворачивались в седлах, хватали шапки с земли или поддевали их на клинки. Для меня эти упражнения не были новостью: они составляли программу обучения в школах кубанских и донских станиц, где жили потомки запорожцев, лет девяносто назад – без овладения навыками верховой езды служить в элитных казачьих частях даже мечтать не стоило. Сейчас это забыто, и даже зарождающиеся клубы верховой езды не возрождают традиции запорожцев. Потом устроили прием гостей в казаки. Принимаемому надо было выпить за раз пол литра пива и пройтись по шатающему бревну. Лучше всех прошелся призер чемпионатов СССР по вольной борьбе Василий Папазов, по совместительству солист вокального ансамбля «Пигадъ» из Володарского. Потом заставили наших женщин кормить мужчин варениками ложками на …метровой рукоятке. Больше всех досталось его коллеге из «Пигада» Виктору Дедушу: ему завязали глаза, нахлобучили на глаза шапку и кнутом пытались ее сбить. Закончилось все полюбовно – казацким кулешом, щедро приправленном мясом, положенной водкой и по-южному горячими тостами. После того, как участники греческих ансамблей начали расходиться по автобусам, «Пигадъ» спел казакам песню «Запорозький козак двічі не вмирає».
Затем состоялся концерт в центральном парке Запорожья «Дубовый гай». Запорожская диаспора выглядела сплоченней и организованней днепропетровцев. Нас сопровождал один из самых известных эллинов Украины, почетный гражданин Запорожья Леонид Хаджинов – директор одного из крупнейших производственных объединений «Югтрансформатор», наш земляк-мариуполец. Видно было, что он неважно себя чувствовал, однако от общения с земляками не отказался. Кстати, как неоднократно подчеркивалось, руководство греческой диаспоры Запорожья почти все с Донецкой области. Поэтому их стремление не ударить в грязь лицом перед земляками вполне понятно.
К книжной выставке, привезенной мариупольцами, подходит немолодой человек. В книге, рассказывающей о «греческой операции» НКВД в Приазовье, он показывает мне своего отца и родного дядю. «Отец был учителем, работал в Большом Янисоле (райцентр Великая Новоселка Донецкой области), расстрелян в 1938-м», - говорит он. В этой книге я нашел двух своих дедов, также казненных в 1938-м. Мы поняли друг друга без слов. Судьба разбросала приазовских эллинов по всему миру. Они живут и в России («колбасный король России» Николай Агурбаш, профессор из Екатеринбурга Евгений Анимица), Австралии (преподаватель Георгий Левентис), Греции, на Кипре, в Германии.
Но многие помнят свои корни, где прожило не одно поколение предков. Как иллюстрация этого, в конце концертов и в Днепропетровске и в Запорожье звучит гимн греков Украины, который подпевают мариупольцы, мелитопольцы, запорожцы и днепропетровцы – все вместе эллины Украины.
Джувага Вадим
Два дня «С Элладой в сердце» в Днепропетровске и Запорожье
Начало лета в Украине оказалось необычно жарким. И не только в погодном, а и в культурном смыслах. Эллины Украины отметили начало самого горячего времени года мощной культурной акцией – днями греческой культуры и языка «С Элладой в сердце», которые прошли на берегах Днепра – Днепропетровске и Запорожье.Днепропетровск - довольно проблемный регион с точки зрения греческого национально-культурного движения. В области три греческих общества. «Имеем три печати, три председателя, которые от меня бегают, - невесело шутит ответственный секретарь Федерации греческих обществ Украины (ФГОУ) Николай Коссе. – Один говорит, что у него 256 членов, у другого – 250, и никак не помирятся». Во всяком случае все председатели были во время праздничных мероприятий на сцене и ругаться между собой не собирались.
Нас принимали в дворце студентов Днепропетровского университета, который оказался официальной резиденцией печально знаменитого князя Григория Потемкина, наместника Екатерины ІІ. Шикарный дворец в стиле классицизма, окрашенный почему-то в цвет болотной тины с кое-где облупившейся краской все-таки впечатляет своей неординарной красотой. В просторном холле выставки всех трех областных обществ, но в основном фото на них с видами Греции, во всяком случае из этой выставки трудно понять, чем общества занимаются. Самой шикарной выставкой отличалась Донецкая область, выставившая газеты «Эллины Украины», «Хронос» (издаются в Мариуполе) и «Камбана» (Донецк), а также издания по греческой тематике. Подобных изданий из Днепропетровска не было, хотя он имеет и давние традиции изучения истории, и богатые архивы. Почему бы днепропетровским грекам не поизучать участие греков в казачестве, можно также организовать публикации документов по переселению греков из-под Павлограда в Приазовье в 1779 г.
Не было, к сожалению, сказано о роли Днепропетровска в переселении греков из Крыма в ХVIII веке. В 1778 году греческие поселенцы из южной части Крыма по воле депортировававшей их Екатерины II были переселены на земли Самарской паланки войска Запорожского Низового под паланковый центр Самару (недалеко от современного Днепропетровска) и в 60 км от него основали город Павлоград. Зима выдалась суровой, переселенцы роптали и потихоньку сбегали назад, в Крым.
Возвращение греков в Крым в планы правительства не входило. Выселяя греков из Крыма, Екатерина ІІ планировала подорвать экономику Крымского ханства (так как она держалась на греках – торговцах и земледельцах) и заселить ими земли Запорожского казачества (казаков перед этим также депортировали). Поэтому на следующий 1779 год Екатерина повелела грекам идти на земли Кальмиусской паланки. Весной того же года греки вышли в новый поход в Кальмиусскую паланку, центром которой был Кальмиус (с 1780 года - Мариуполь), основав по дороге 22 села и поселившись в Мариуполе.
«Подобная культурная «вылазка» стала уже традиционной, - подчеркнула в выступлении председатель ФГОУ Александра Проценко-Пичаджи. – Мы ознакомили с культурой греков Украины жителей Львова, Николаева, Крыма. Теперь очередь дошла и до центра Украины – Днепропетровска и Запорожья».
Начальник управления культуры Днепропетровской ОГА Иван Шулик сравнил подвиг 300 спартанцев, преградивших путь к Афинам с подвигом 300 киевских студентов под Крутами в 1918 году, преградивших путь в Киев большевикам. «Історія Греції та України – це боротьба за волю» - подчеркнул Иван Иванович.
Выступил перед собравшимися и генеральный консул Греции в Мариуполе Ф.Костелленос, также приехавший почуствовать “Элладу в сердце”.
Мне не раз приходилось видеть выступления творческих коллективов греческой диаспоры Приазовья и отмечать их высокий уровень. В Днепропетровске это подтвердили хозяева – днепропетровские журналисты, люди со свежим взглядом и достаточно пристрастные. Они восклицали «Во дают!» и «Молодцы!». Иван Шулик подчеркнул, что «нам багато-чому треба повчитися у греків». Перед днепропетровцами выступили вокальные и хореографические ансамбли “Панаир”из Донецка, “Пигадъ” из Володарского, “Гюнеш” из Волновахи, “Улиос” из села Чермалык Тельмановского района и другие.
Однако странно было слышать, что некоторые ансамбли перенимают «модные веяния» современной музыки - поют под …фонограмму. Это сразу бросалось в глаза. И опять пришлось видеть, как при исполнении гимна греков Украины авторства замечательного поэта и композитора, фольклориста и большого патриота Украины Доната Патричи, большинство греков молчало, хотя ему уже почти 10 лет. Все-таки национальный гимн украинцев «Ще не вмерла Украина» в последние годы существования СССР знало гораздо больше народа, в том числе и греков, чем ставший национальным для украинский греков гимн Патричи «Патриотес эмпрос (Вперед патриоты!)».
На следующий день участников дней греческой культуры встречало Запорожье – крупный промышленный монстр, подобный Мариуполю. Сперва мы заехали на дачный поселок Великий Луг возле Бородинского жилмассива, где нас ждал сюрприз, приготовленный конным театром-студией «Великий Луг». Потомки запорожцев, рослые и загорелые, показали «высший конный пилотаж» на лошадях: переворачивались в седлах, хватали шапки с земли или поддевали их на клинки. Для меня эти упражнения не были новостью: они составляли программу обучения в школах кубанских и донских станиц, где жили потомки запорожцев, лет девяносто назад – без овладения навыками верховой езды служить в элитных казачьих частях даже мечтать не стоило. Сейчас это забыто, и даже зарождающиеся клубы верховой езды не возрождают традиции запорожцев. Потом устроили прием гостей в казаки. Принимаемому надо было выпить за раз пол литра пива и пройтись по шатающему бревну. Лучше всех прошелся призер чемпионатов СССР по вольной борьбе Василий Папазов, по совместительству солист вокального ансамбля «Пигадъ» из Володарского. Потом заставили наших женщин кормить мужчин варениками ложками на …метровой рукоятке. Больше всех досталось его коллеге из «Пигада» Виктору Дедушу: ему завязали глаза, нахлобучили на глаза шапку и кнутом пытались ее сбить. Закончилось все полюбовно – казацким кулешом, щедро приправленном мясом, положенной водкой и по-южному горячими тостами. После того, как участники греческих ансамблей начали расходиться по автобусам, «Пигадъ» спел казакам песню «Запорозький козак двічі не вмирає».
Затем состоялся концерт в центральном парке Запорожья «Дубовый гай». Запорожская диаспора выглядела сплоченней и организованней днепропетровцев. Нас сопровождал один из самых известных эллинов Украины, почетный гражданин Запорожья Леонид Хаджинов – директор одного из крупнейших производственных объединений «Югтрансформатор», наш земляк-мариуполец. Видно было, что он неважно себя чувствовал, однако от общения с земляками не отказался. Кстати, как неоднократно подчеркивалось, руководство греческой диаспоры Запорожья почти все с Донецкой области. Поэтому их стремление не ударить в грязь лицом перед земляками вполне понятно.
К книжной выставке, привезенной мариупольцами, подходит немолодой человек. В книге, рассказывающей о «греческой операции» НКВД в Приазовье, он показывает мне своего отца и родного дядю. «Отец был учителем, работал в Большом Янисоле (райцентр Великая Новоселка Донецкой области), расстрелян в 1938-м», - говорит он. В этой книге я нашел двух своих дедов, также казненных в 1938-м. Мы поняли друг друга без слов. Судьба разбросала приазовских эллинов по всему миру. Они живут и в России («колбасный король России» Николай Агурбаш, профессор из Екатеринбурга Евгений Анимица), Австралии (преподаватель Георгий Левентис), Греции, на Кипре, в Германии.
Но многие помнят свои корни, где прожило не одно поколение предков. Как иллюстрация этого, в конце концертов и в Днепропетровске и в Запорожье звучит гимн греков Украины, который подпевают мариупольцы, мелитопольцы, запорожцы и днепропетровцы – все вместе эллины Украины.
Джувага Вадим
КОММЕНТАРИИ
Форум для отзывов 11 не существует.
