01.06.2006 23:00
Партия репатриантов: требование времени или вызов обществу?
Минуло более пятнадцати лет с тех дней, когда началась последняя волна эмиграции нас, греков-понтийцев на свою историческую родину-Элладу. Пятнадцать лет - срок немалый, позволяющий по любым меркам критически оценивать общественную активность и политическую зрелость репатриантов. Оглядываясь назад и оценивая пройденный путь с этой новой для нас точки отсчета, можно смело утверждать, что пройдено пятнадцать ступеней на пути нашего самоутверждения на нашей новой Родине. Одновременно это были и вехи на пути формирования нового греческого сообщества в новой исторической и политической ситуации, особенность которой обусловлена тем, что, как и много лет назад, понтийцам-репатриантам, как представителям греческого этноса, предстоит участвовать в формировании нового, современного облика Греции. Различие (и существенное) лишь в том, что облик современной Греции многолик - сказывается присутствие эмигрантов со всех концов Земли, и он формируется в тесном единении со своими европейскими соседями .
Здесь надо подчеркнуть, что этот путь не был усыпан розами. Это был путь борьбы за выживание и сохранения личностной целостности каждого из нас. Возвращение на Родину способствовало укреплению в нашем общественном самосознании важного исторического факта - сбылась мечта наших отцов и прадедов о возвращении к своим историческим корням. И в этих новых условиях первая, естественная и самая правильная реакция – стремление самоорганизоваться. Нам надо было оглядеться: где мы, кто рядом с нами, и затем взяться за руки и сообща делать первые шаги.
Единственными точками опоры в этих условиях стали общества греков – понтийцев. Они стали ячейками новой жизни. Вряд ли найдутся репатрианты, чьи судьбы не были связаны с этими обществами. Ведь в большинстве регионов это были (да и есть) настоящие штабы по приему и обустройству репатриантов. Именно поэтому мы должны с большим уважением относиться к этому нашему практическому опыту вживания в новое общество.
При этом мы не должны забывать, что главная наша миссия (как греков-понтийцев) – это сохранение нашей культуры - истории, языка, обычаев – которая лежит в основе нашего мировоззрения и миропонимания. Ведь мы всегда гордо подчеркиваем, что именно эллинская (понтийская) философия является мировым достоянием, мировым культурным наследием.
Однако, надо совершенно четко осознавать, что время диктует свои условия, свой ритм. И ни в коей мере нельзя топтаться на месте. Развитие событий и политическая ситуация в греческом (и мировом) сообществе требует качественно нового уровня проявления общественного самосознания.
И это новое требование – активизация нашей политической деятельности.
Безусловно, политические требования присутствовали и ранее в наших действиях, однако в масштабах всей страны они носили неорганизованный характер. Именно поэтому, основываясь на этом опыте и отталкиваясь от него, мы сегодня говорим о новой политической кооперации в греческом обществе, инициаторы - греки- репатрианты.
Свидетельством нашей политической зрелости является и сам факт сближения наших взглядов и позиций. Мы не собираемся никого насильно привлекать в наши ряды. Осознаем право каждого на свой выбор. Вполне естественно, что большинство из нас уже сделали свой политический выбор в пользу существующих партийных формирований Греции. Закономерно и то, что и в повседневной жизни на выборах в местные органы мы поддерживаем те или иные личности, которые представляют эти партии. Это есть и будет всегда.
Вопрос в другом. Вопрос в том, что же нового, реального привнесет в этот политический спектр наша политическая платформа, наше политическое движение? Чем в принципе продиктована необходимость его создания? За что мы будем бороться и против кого?
Здесь, безусловно, должна быть абсолютная ясность в мыслях и конкретность в действиях.
Что же сегодня нас не устраивает в политической жизни в Греции и заставляет нас предпринимать решительные шаги и не сидеть сложа руки?
Главное – это то, что сегодня ни одна политическая сила не является выразителем наших интересов. Как следствие – на официальном, правительственном уровне тема «понтийцы – репатрианты» закрывается раз и навсегда. Свертываются все программы поддержки понтийцев. И полное бездействие депутатов-понтийцев на этом фоне, полное умалчивание о существующих проблемах и совершенно неясная перспектива.
Вслед за пониманием этого – ясное осознание того, что наша судьба, судьба наших детей – в наших руках. Мы можем и должны играть более действенную роль как самостоятельная политическая сила. Мы не должны позволять столь безаппеляционно политически разыгрывать нас.
У кого в этом есть сомнения? Кто еще верит в то, что сотрудничество с существующими партиями на личностном уровне позволит решительно изменить ситуацию?
Безусловно, каждый из нас должен, прежде всего, дать самому себе ответы на эти вопросы и затем делать свой выбор.
Подтверждением этих мыслей является и недавнее интервью номарха Салоник – господина Псомиадиса газете «Афинский курьер», где он делает вывод о том, что создание партии репатриантов – это ошибочный шаг. Было бы удивительным, если бы господин Псомиадис прореагировал иначе.
Должен признаться, как политик господин Псомиадис симпатичен и искренен многим из нас и я, в том числе, прислушиваюсь к его политическому слову. Вместе с тем, обращаясь к нему, могу сказать, что у него, как и многих других политиков есть исторический шанс понять суть нового политического движения понтийцев и определить свою роль, как политика и как понтийца по отношению к этому явлению. Самое недальновидное с политической точки зрения – это делать вид, что ничего не происходит и игнорировать происходящее. Политик не должен уподобляться страусу, а обязан чутко реагировать на развитие политической ситуации. Почивать на политических лаврах – дело безответственное и рискованное.
Дальновидные политики должны понять, что политическая сила понтийцев зреет и набирает силу. Наблюдатели со стороны так и останутся на обочине политической истории.
Илья Василиади, предприниматель, заместитель председателя комитета политического Движения репатриантов и соотечественников (Серрес).