02.12.2005 14:05
Понтийцы нужны греческому правительству только во время выборов
У прабабушек и прадедушек, бабушек и дедушек, отцов и матерей были дома, была земля: они жили хорошо. Они называли себя греками, живя в окружении турок. Трапезунд - центр Понта: крупнейший и богатейший город. Древняя эллинская культура сохранилась здесь, пожалуй, лучше, чем в самой Греции, уж не обижайтесь «истинные эллины»! Но их выгнали со своей земли, их мучили, их убивали, а теперь греческая власть отреклась от них!
Сегодня мы открываем серию материалов, посвященную исторической памяти - геноциду понтийского народа.
Турция шагает в Европейский Союз. Странно… Турки - европейцы? Нет, это очень странно!
Не подумайте, я не националист, хотя, может, и есть что-то. Но логике в сочетании слов «турки – европейцы» не вижу. Боюсь, несмотря на всю демократичность моих взглядов, принять это не смогу никогда.
Греческие власти рапортовали: у Эллады есть свои условия, которые должна выполнить Турция ради членства в Евросоюзе, чтобы Греция ничего не имела против. Вы думаете, основной пункт – признание геноцида понтийцев? Нет!
Демократичные греческие власти, во главе с премьер-министром Костасом Караманлисом, забыли про свой народ. Или греки-понтийцы для правительства - чужой народ? Выходит, последнее утверждение – верно!
Сократ Грамматикопулос
Независимый журналист
Биографическая справка
Считается культовым русскоязычным журналистом Эллады. В Греции начинал в газете «Афины Плюс» развозчиком газет и журналистом. Ответственным редактором «Афинского курьера», главным редактором газеты «Эллада-Новое Время», сотрудничает с радиостанциями «БиБиСи» и «Свобода». Ныне - независимый журналист, чьи материалы можно прочесть в различных газетах.
Сократ, твое отношение к тому, что греческое правительство не требует от Турции признания геноцида понтийского народа?
Легче всего было бы ответь, что это - позор, обозвать Караманлиса неприличным словом и закрыть тему. Но проблема, как представляется, сложнее. Увы, ход истории показал, что развивается она весьма произвольно и об объективности или справедливости говорить не приходиться. Забыли не только о Геноциде понтийских греков со стороны турок, но и со стороны коммунистов в СССР.
Представляется, что виноваты в этом не только власти, но и сами понтийцы. Как действовать в России (правопреемнице СССР) не скажу, не знаю, а в Греции правительство, власти реагируют только на давление со стороны общества. Это - один из принципов демократии. Думаю, если бы понтийцы выходили с шумными протестами не только на 19 мая, другим было бы поведение и правительства ПАСОК, при котором закладывались условия вступления Турции в ЕС, и нынешнего - «Новой Демократии».
Светлана Устапасиди-Соболева
Член понтийского общества «Митридатис»
Биографическая справка
Родилась в Сухуми, в 1951 году была выслана в Казахстан в колхоз. Затем переехала в Чимкент. Работала в институте, защитила кандидатскую.
В Греции с 1998 года. На данный момент - активный член понтийского общества.
На ваш взгляд, Турция обязана признать геноцид понтийцев? Должна ли Греция требовать этого признания?
Ни одна страна не хотела бы признавать геноцид. Вы с этим не согласны? Так, и турки не спешат. Для того чтобы принести извинения, надо быть достаточно сильной страной.
Во всем мире есть практика: если страна признает геноцид, то она должна не просто извиниться, но и понести материальную ответственность, то есть выплатить компенсацию, как это делает Германия.
Почему Греция не требует? Это надо спросить у властей, а не у меня. Простой народ 19 мая выходит на митинги, идет к посольству Турции и требует от турков извинений.
Для меня геноцид – это не просто чья-то чужая история. Мои дедушка и бабушка бежали голые и босые, бросив свой дом.
Я знаю, что многие понтийцы против вступления Турции в Европу. Эта страна не имеет права быть в ЕС, пока не признает себя виновной в страшных преступлениях против греков-понтийцев.
Панайот Ксантопулос
Президент Всегреческой ассоциации выпускников ВУЗов из бывшего СССР
Биографическая справка
Семья Панайота, как и семьи многих других греков, была выслана в 1949 году в Казахстан. В 1966 году вместе с родителями Панайот уезжает в Грецию. А 1969 году из Эллады обратно в СССР, но 1989 году врач Ксантопулос вновь на греческой земле.
Известный врач, активный общественный и политический деятель.
Ваше отношение к тому, что греческое правительство не требует от Турции признания геноцида понтийского народа?
Что я могу сказать? Греция сама обязана была ставить вопрос перед Европейским Союзом и Турцией о понтийском геноциде.
Немецкая нация извинилась перед евреями. Тогда почему турки не могут извиниться перед народом, который они фактически истребили. Те, кто выжил, был обречен на тяжелое выживание в чужих краях. И только в силу того, что понтийцы - сильный народ, мы выжили в разных странах: от России до Австралии. Если бы надо было выжить на Марсе, думаю, понтийцы и там не пропали.
Турция чувствует себя вольготно, во многом из-за того, что правительство Греции не знает истории, не знает, кто такие понтийцы, негативно относятся к нам, и это не секрет. Поэтому об истории понтийского народа до сих пор ничего не было сказано в учебниках по истории. Лишь под нажимом общественных понтийских организаций появилось только сейчас пару страничек понтийской истории.
Исходя из этого, власти и не знают, как преподнести историю Понта и геноцида народа Европе. А ведь все очень просто: турки доказывают, что они были в состоянии войны с греками и это - не геноцид, а война.
Отсутствие пункта о признании геноцида понтийцев в требованиях Греции по вступлению Турции в ЕС, что это – слабость?
Когда идет речь о каких-то соглашениях, понятно, нужно уступать. Но, уступая, нельзя сдавать основные позиции. Правительство не потребовало признать геноцид – значит, сдало основную.
К сожалению, греческие власти показали свою слабость, не поставив этот вопрос. Говорить, что теперь уже поздно все это обсуждать, конечно, можно. Но если греческое правительство захочет, то оно, в принципе, может сделать какие-то шаги. Другое дело, захочет ли оно? Боюсь, что нынешняя власть – нет.
Караманлис перед выборами обещали многое понтийцам. «Новая Демократия» будет всегда стоять рядом с вами (с понтийцами). А что оказалось? Она не только не стала рядом, она убежала, отменив то, что было при прежней власти. Выходит, понтийцы нужны власти только во время выборов.
Кроме того, слабость проявляют и наши понтийские организации. Руководства практически всех обществ откровенно заискивают перед нынешней властью, поступаясь интересами своего народа.
Сегодня мы только начали публиковать мнения по этой острой проблеме.
Начиная ее, были уверены – все понтийцы как один, потребуют извинений от Турции, и в большей или меньшей степени, будут возмущены наплевательским отношением греческой власти.
Жаль, что эллинские властители не читают русскоязычные газеты, а то бы мы им напомнили историю уничтожения греков.
Признают ли турки свою вину? НЕТ. Тут не надо быть провидцем, чтобы дать столь категоричный ответ. Евросоюз не внес данный пункт в обязательные требования для Турции при вступлении в Европейское Сообщество.
Сама Греция уже отреклась от своего народа.
Греческое правительство не хочет вспоминать скорбный исторический факт, предпочитая закрыть глаза во имя закрепления дружбы с соседом.
Все мы смотрим греческое телевидение, которое забито сериалами о трепетной любви турчанок и греков, гречанок и турков. Экранные герои влюбляются, женятся: все счастливы, включая телезрителей. Муки и унижения понтийцев забыты.
Жаль! Нынешние эллинские власти смотрят в день сегодняшний.
Кто-нибудь из них вспомнил, что история развивается по спирали? Склонив голову, забывая о горе своего, подчеркиваю, своего, а не чужого народа, отрекаясь от него, о дне завтрашнем подумали, господа?
Катерина Арабаджи
Историческая справка
В начале 20 века, так называемые Новые Тюрки (позднее - турки), применили против греков–понтийцев самые жесткие меры, пытаясь насильно насаждать ислам, вырезая и порабощая этот православный народ.
В июле 1914 года Турция вступила в Первую мировую войну на стороне Германии и объявила всеобщую мобилизацию. Ей подверглись также и греки, но не для того, чтобы пополнить собой турецкие вооруженные силы.
Турки считали понтийцев «неблагонадежным» населением, особенно после развала русско-турецкого фронта. Начинается выселение греческого христианского населения Восточной Анатолии вглубь страны.
1915 год стал трагической вехой в истории понтийского эллинизма Малой Азии. В тот год, когда все европейские государства оказались втянутыми в Первую Мировую войну, турки разработали план уничтожения христианского населения Малой Азии. В июне произошло изгнание и последовавшее за ним истребление армян. Тогда же начались и первые насильственные действия против греческого населения.
В общей сложности более 350 тысяч понтийских греков в городах и деревнях, в ущельях и в горах, в тюрьмах и ссылках приняли смерть от рук младотурок. Примерно 400 000 беженцев направились в Грецию, в то время как число нашедших прибежище на российском пространстве оценивается в 135 000. Вследствие систематического истребления, предпринятого турками, все побережье Понта было очищено в национальном, религиозном и расовом аспекте от компактного греческого населения, жившего там более 3000 лет. Остались лишь те немногие, что приняли ислам, и притворившиеся таковыми. До сих пор на Понте существуют тайные христиане.