Икона для России
18.08.2004 14:00
Когда на подворье храма святого Лазаря ступили архиереи из России, то смолкли разговоры: с восхищением все находящиеся у храма смотрели на них. Не каждый день можно встретить сразу трех архиепископов такого ранга. То были Евгений Верейский, Климент Калужский и Димитрий Тобольский. На Кипре владыки принимали участие в международном конгрессе "Религии и культура".
К архиепископам подходили киприоты, прихожане храма, чтобы получить благословение. Владыко Климент тихо сказал: "Благодать-то какая, здесь она кажется осязаемой. А ведь и у нас на калужской земле есть храм святого Лазаря". Осенив себя крестным знамением, архиереи вошли под своды дивного храма. Вошли, чтобы молиться у мощей Друга Христа, Лазаря Четверодневного и его чудотворной иконы. И тем продолжили владыки прекрасную благочестивую традицию русских православных паломников — непременно посещать храм святого Лазаря во время пребывания на кипрской земле. Все имеет свое начало. Имеет начало и эта традиция, которая восходит к двенадцатому веку…
Еще не заложена Москва, юная Киевская Русь уверенно входит в круг европейских государств. На историческом небосклоне просияли звездами первой величины имена Ярослава Мудрого и Владимира Мономаха. Правители Руси, обретя христианство из рук золотой Византии, бережно относились к вопросам веры. Владимир Мономах, будучи талантливым полководцем, рачительным хозяином, философом на троне, обладал глубоко христианским мировоззрением. Именно в его правление и совершается событие малозаметное современникам той бурной эпохи, наполненной междоусобной борьбой русских князей за власть и отражением набегов половцев.
Черниговский монах архимандрит Даниил совершает паломничество в Святую Землю. Он посещает Кипр и Палестину, пишет путевые заметки (во времена Даниила подобные заметки назывались "хождениями"), которые к счастью сохранились до наших дней. Не напрасно потрудился игумен Даниил " Нам не дано предугадать, как наше слово отзовется", — сказал поэт. Отозвалось слово Даниила многими паломничествами посланцев русской земли, которые совершались на протяжении веков на святую кипрскую землю. Отозвалось слово Даниила мудрой строкой и удивительно точным рисунком Василия Барского, который путешествовал по Кипру в 18 веке. И благородный поступок матушки Варвары Катаевой, организовавшей сбор пожертвований для святого монастыря Ставровуни в середине века 19-го — из этого же славного ряда. Слово Даниила открыло путь на Кипр, по этому пути вот уже девять веков идут русские паломники на святую кипрскую землю. Об этом мы беседовали с видным деятелем Русской православной церкви архиепископом Калужским Климентом у храма святого Лазаря.
ПАЛОМНИК ИЗ ГОРОДА ЛЮДИНОВО
Юрий Владимирович Бункин — предприниматель из города Людиново Калужской области, прихожанин храма святого Лазаря Калужской епархии. Прошлым летом он приехал на Кипр вместе со старшей дочерью и сразу отправился в храм святого Лазаря. О том, что произошло дальше, Юрий Владимирович рассказывает: "Ощущение, пережитое в храме, — незабываемо. Чувство благодати, которое не опишешь никакими словами, переполняло сердце. Рядом с иконостасом я почувствовал чей-то взор, взглянул налево и увидел икону. Со старинной иконы 16 века смотрел мне прямо в душу сам Друг Христа, мой любимый святой, Праведный Лазарь. Лик скорбный, ведь он снизошел до адовых глубин. Но сколько милости и всепрощения во взгляде! Мне за сорок, в жизни кое-что повидал, и не очень-то я эмоциональный человек, а тут слезы подступили… В общем запала мне эта икона в душу. Дома, когда вернулся, все думал о ней, стояла она перед глазами, не отпускала. И пришло желание, которое привело к решению: заказать список полюбившейся иконы для нашего людиновского храма. Взял благословение у настоятеля храма отца Димитрия, посоветовался с прихожанами, которые меня сразу же поддержали и даже обещали помочь материально. А потом я обратился в Русский православный образовательный центр при храме Святого Лазаря в Ларнаке за помощью, потому что мы хотели, чтоб икону написали именно в Ларнаке, городе, в котором святой Лазарь был первым епископом."
ИКОНА И ИКОНОПИСЕЦ
"Кому заказать икону святого Лазаря?", — спрашивали мы у наших кипрских друзей, членов церковного комитета, священников и мирян. Ответ был единодушен: Георгию Петру. По образованию Георгий — богослов. Промыслительным событием называет решение отца отдать его еще в детстве в обучение к талантливейшему кипрскому иконописцу игумену Симеону. ( Мне доводилось на страницах "Вестника Кипра" рассказывать об игумене и монастыре Мавровуни, который он возглавляет — прим. авт.) Под руководством мудрого наставника изучал Георгий иконопись с 12 лет. А сейчас многие храмы украшены иконами, написанными Георгием Петру. Православные люди стараются не предпринимать важных шагов своей жизни без благословения. На создание новой иконы святого Лазаря было получено благословение у самого митрополита Китийского, наследника святого Лазаря Хризостомоса. "Мы рады посланцам Калужской земли, которая подарила православному миру таких выдающихся святых. Имена Оптинских старцев на Кипре известны, их подвиги глубоко почитаются. Знайте, что на Кипре всегда рассматривали Россию как свою заступницу и помощницу, а русских православных — как братьев и сестер", — сказал митрополит во время теплой встречи, когда посланцы из города Людиново рассказали о своем решении поручить создание храмовой иконы кипрскому живописцу.
РАССКАЗ ГЕОРГИЯ ПЕТРУ
"Тогда у меня было много работы. Однако я без раздумий, с радостью согласился написать икону для русского храма. Огромная честь, большая ответственность и…счастье — вот какие чувства я испытывал тогда. Мне не известны другие случаи, чтобы кто-либо из Ларнаки писал для России икону. Мой отец — хороший плотник, профессионал. Душу дерева знает, чувствует материал. Он мне сказал: "Сынок, ты уж постарайся, ведь для России делаешь. А я такую доску подберу, чтоб не одной царапинки и бугорка не было". Слово свое отец сдержал, доска уже была у меня в мастерской. Я молился, чтоб Святой сам направил мои усилия, советовался с моим любимым учителем игуменом Симеоном, просматривал репродукции известных икон святого Лазаря, много размышлял. Эта духовная работа над иконой продолжалась несколько месяцев. Ведь мне предстояло не копию написать, а список. А это — большая разница. Список- это особенный труд, и, хотя он повторяет каноническое изображение, ему присущи индивидуальные черты. Вообще личность святого Лазаря многогранна. Так, на иконе оригинала (16 век), трагизм лика святого Лазаря ощутимо высок. И это вполне объяснимо. Моя Родина тогда стояла на пороге страшного испытания. В 1570 году началось турецкое иго, которое продолжалось столетия. Чуткая душа неизвестного художника, словно натянутая струна, не могла не отозваться на боль и горе своего народа. Икона поражает философской глубиной, благодатью, струящейся из нее на молящихся. Эта икона в 1996 году мироточила, укрепляя нас в вере. Пред этой иконой в храме я много размышлял перед тем, как начать эскиз. Какое-то неясное беспокойство было в душе, Все думал: "Какой должна быть икона для России?" Это очень трудно передать словами. И вот однажды, как молния, сверкнула, все осветив, мысль: икона не должна быть трагичной. Это ощущение было столь ярким и глубоким, что я запомнил день и час, когда оно посетило меня. Это произошло накануне Лазаревой Субботы, и я рассматриваю случившееся как духовную весть, посланную свыше. Пришло понимание: в России люди столько страдали на протяжении 20 века, вера была так жестоко поругана! Но сейчас не время вспоминать о страданиях, растравляя раны, но время созидать, работая с надеждой на помощь Господа. С таким чувством принялся за работу, и через три месяца, на день Святой Троицы, икона была готова".
ОСВЯЩЕНИЕ
Я вновь и вновь возвращаюсь к рассказу Георгия с признательностью, что он приоткрыл передо мной не только двери своего дома и мастерской, но позволил заглянуть в свою творческую лабораторию. Благодарю судьбу, что подарила мне встречу с этим удивительным человеком, в православной душе которого живет любовь и сочувствие к моей многострадальной Родине.
Всегда ли дано нам в чреде дел, событий, встреч увидеть чудо, за повседневной суетой — Промысел Божий? Как и когда пространство кипарисовой доски становится ИКОНОЙ? Однажды у одного православного русского человека под сильным воздействием от посещения святой кипрской земли родилась в душе красивая мечта: принести кипрскую икону в родной храм. Вскоре произошла его встреча с митрополитом Китийским, духовным преемником Друга Господа нашего Иисуса Христа, Праведного Лазаря. Благословение Его Преосвященства дорогого стоит, в нем преемственность благодати, обретенной апостолами от Духа Святого. А наша чудесная история продолжалась. Чуткая душа иконописца взмывала на крыльях молитвы над повседневностью и, приблизившись к горнему миру, наполнялась особым вдохновением. Мазок за мазком тонкая кисть в руках мастера являла на доске лик святого, и очи Друга Христа изливали на нас вселенскую любовь. Пришел день, когда икона была написана. С волнением готовились мы к таинству освящения иконы. Перед освящением произошла встреча, наполненная глубоким смыслом. Икона была принесена во дворец митрополита Китийского, где ее встречали сотрудники митрополита, его близкий помощник иеромонах Софроний. Конечно, это было вовсе не случайно, что он был учеником и духовным сыном великого русского подвижника Софрония Сахарова. После его сердечного напутствия икона была принесена в храм святого Лазаря. А в храме было очень много народа. То была молодежная туристическая группа из Греции, современные раскованные юноши и девушки. Что заставило их встать при первых словах молитвы, почему слезы были на глазах молоденьких гречанок, а лица юношей посерьезнели? Наверное, это была генетическая память их народа, которая заставляла биться сердца при слове "Россия", отзываться любовью и сочувствием. И это духовное братание длилось, пока продолжался чин освящения иконы. Она была возложена на раку с мощами святого, отец Макарий молился горячо, сердцем молился. Когда-то в 1972 году этот батюшка, которого так любят российские прихожане храма святого Лазаря, был свидетелем и участником великого события — второго обретения мощей святого. А перед нами вершилось чудо. Под тихое византийское пение пространство кипарисовой доски, наполняясь благодатью, становилось ИКОНОЙ.
НА ЗЕМЛЕ КАЛУЖСКОЙ
С драгоценным грузом возвращался Юрий Бункин домой. Земля калужская украсилась еще одной иконой. И верится, что по молитвам Святого Лазаря Друга Христа и Первого Епископа Китийского воспрянет Россия, укрепив веру православную. И здесь умолкают слова, а из сердца льется молитва. Моли Бога о нас, святый угодниче Лазаре!
Наталья Зыкова
Икона для России
НАМ НЕ ДАНО ПРЕДУГАДАТЬ ИЛИ ХОЖДЕНИЯ ДАНИИЛА ЧЕРНИГОВСКОГОКогда на подворье храма святого Лазаря ступили архиереи из России, то смолкли разговоры: с восхищением все находящиеся у храма смотрели на них. Не каждый день можно встретить сразу трех архиепископов такого ранга. То были Евгений Верейский, Климент Калужский и Димитрий Тобольский. На Кипре владыки принимали участие в международном конгрессе "Религии и культура".
К архиепископам подходили киприоты, прихожане храма, чтобы получить благословение. Владыко Климент тихо сказал: "Благодать-то какая, здесь она кажется осязаемой. А ведь и у нас на калужской земле есть храм святого Лазаря". Осенив себя крестным знамением, архиереи вошли под своды дивного храма. Вошли, чтобы молиться у мощей Друга Христа, Лазаря Четверодневного и его чудотворной иконы. И тем продолжили владыки прекрасную благочестивую традицию русских православных паломников — непременно посещать храм святого Лазаря во время пребывания на кипрской земле. Все имеет свое начало. Имеет начало и эта традиция, которая восходит к двенадцатому веку…
Еще не заложена Москва, юная Киевская Русь уверенно входит в круг европейских государств. На историческом небосклоне просияли звездами первой величины имена Ярослава Мудрого и Владимира Мономаха. Правители Руси, обретя христианство из рук золотой Византии, бережно относились к вопросам веры. Владимир Мономах, будучи талантливым полководцем, рачительным хозяином, философом на троне, обладал глубоко христианским мировоззрением. Именно в его правление и совершается событие малозаметное современникам той бурной эпохи, наполненной междоусобной борьбой русских князей за власть и отражением набегов половцев.
Черниговский монах архимандрит Даниил совершает паломничество в Святую Землю. Он посещает Кипр и Палестину, пишет путевые заметки (во времена Даниила подобные заметки назывались "хождениями"), которые к счастью сохранились до наших дней. Не напрасно потрудился игумен Даниил " Нам не дано предугадать, как наше слово отзовется", — сказал поэт. Отозвалось слово Даниила многими паломничествами посланцев русской земли, которые совершались на протяжении веков на святую кипрскую землю. Отозвалось слово Даниила мудрой строкой и удивительно точным рисунком Василия Барского, который путешествовал по Кипру в 18 веке. И благородный поступок матушки Варвары Катаевой, организовавшей сбор пожертвований для святого монастыря Ставровуни в середине века 19-го — из этого же славного ряда. Слово Даниила открыло путь на Кипр, по этому пути вот уже девять веков идут русские паломники на святую кипрскую землю. Об этом мы беседовали с видным деятелем Русской православной церкви архиепископом Калужским Климентом у храма святого Лазаря.
ПАЛОМНИК ИЗ ГОРОДА ЛЮДИНОВО
Юрий Владимирович Бункин — предприниматель из города Людиново Калужской области, прихожанин храма святого Лазаря Калужской епархии. Прошлым летом он приехал на Кипр вместе со старшей дочерью и сразу отправился в храм святого Лазаря. О том, что произошло дальше, Юрий Владимирович рассказывает: "Ощущение, пережитое в храме, — незабываемо. Чувство благодати, которое не опишешь никакими словами, переполняло сердце. Рядом с иконостасом я почувствовал чей-то взор, взглянул налево и увидел икону. Со старинной иконы 16 века смотрел мне прямо в душу сам Друг Христа, мой любимый святой, Праведный Лазарь. Лик скорбный, ведь он снизошел до адовых глубин. Но сколько милости и всепрощения во взгляде! Мне за сорок, в жизни кое-что повидал, и не очень-то я эмоциональный человек, а тут слезы подступили… В общем запала мне эта икона в душу. Дома, когда вернулся, все думал о ней, стояла она перед глазами, не отпускала. И пришло желание, которое привело к решению: заказать список полюбившейся иконы для нашего людиновского храма. Взял благословение у настоятеля храма отца Димитрия, посоветовался с прихожанами, которые меня сразу же поддержали и даже обещали помочь материально. А потом я обратился в Русский православный образовательный центр при храме Святого Лазаря в Ларнаке за помощью, потому что мы хотели, чтоб икону написали именно в Ларнаке, городе, в котором святой Лазарь был первым епископом."
ИКОНА И ИКОНОПИСЕЦ
"Кому заказать икону святого Лазаря?", — спрашивали мы у наших кипрских друзей, членов церковного комитета, священников и мирян. Ответ был единодушен: Георгию Петру. По образованию Георгий — богослов. Промыслительным событием называет решение отца отдать его еще в детстве в обучение к талантливейшему кипрскому иконописцу игумену Симеону. ( Мне доводилось на страницах "Вестника Кипра" рассказывать об игумене и монастыре Мавровуни, который он возглавляет — прим. авт.) Под руководством мудрого наставника изучал Георгий иконопись с 12 лет. А сейчас многие храмы украшены иконами, написанными Георгием Петру. Православные люди стараются не предпринимать важных шагов своей жизни без благословения. На создание новой иконы святого Лазаря было получено благословение у самого митрополита Китийского, наследника святого Лазаря Хризостомоса. "Мы рады посланцам Калужской земли, которая подарила православному миру таких выдающихся святых. Имена Оптинских старцев на Кипре известны, их подвиги глубоко почитаются. Знайте, что на Кипре всегда рассматривали Россию как свою заступницу и помощницу, а русских православных — как братьев и сестер", — сказал митрополит во время теплой встречи, когда посланцы из города Людиново рассказали о своем решении поручить создание храмовой иконы кипрскому живописцу.
РАССКАЗ ГЕОРГИЯ ПЕТРУ
"Тогда у меня было много работы. Однако я без раздумий, с радостью согласился написать икону для русского храма. Огромная честь, большая ответственность и…счастье — вот какие чувства я испытывал тогда. Мне не известны другие случаи, чтобы кто-либо из Ларнаки писал для России икону. Мой отец — хороший плотник, профессионал. Душу дерева знает, чувствует материал. Он мне сказал: "Сынок, ты уж постарайся, ведь для России делаешь. А я такую доску подберу, чтоб не одной царапинки и бугорка не было". Слово свое отец сдержал, доска уже была у меня в мастерской. Я молился, чтоб Святой сам направил мои усилия, советовался с моим любимым учителем игуменом Симеоном, просматривал репродукции известных икон святого Лазаря, много размышлял. Эта духовная работа над иконой продолжалась несколько месяцев. Ведь мне предстояло не копию написать, а список. А это — большая разница. Список- это особенный труд, и, хотя он повторяет каноническое изображение, ему присущи индивидуальные черты. Вообще личность святого Лазаря многогранна. Так, на иконе оригинала (16 век), трагизм лика святого Лазаря ощутимо высок. И это вполне объяснимо. Моя Родина тогда стояла на пороге страшного испытания. В 1570 году началось турецкое иго, которое продолжалось столетия. Чуткая душа неизвестного художника, словно натянутая струна, не могла не отозваться на боль и горе своего народа. Икона поражает философской глубиной, благодатью, струящейся из нее на молящихся. Эта икона в 1996 году мироточила, укрепляя нас в вере. Пред этой иконой в храме я много размышлял перед тем, как начать эскиз. Какое-то неясное беспокойство было в душе, Все думал: "Какой должна быть икона для России?" Это очень трудно передать словами. И вот однажды, как молния, сверкнула, все осветив, мысль: икона не должна быть трагичной. Это ощущение было столь ярким и глубоким, что я запомнил день и час, когда оно посетило меня. Это произошло накануне Лазаревой Субботы, и я рассматриваю случившееся как духовную весть, посланную свыше. Пришло понимание: в России люди столько страдали на протяжении 20 века, вера была так жестоко поругана! Но сейчас не время вспоминать о страданиях, растравляя раны, но время созидать, работая с надеждой на помощь Господа. С таким чувством принялся за работу, и через три месяца, на день Святой Троицы, икона была готова".
ОСВЯЩЕНИЕ
Я вновь и вновь возвращаюсь к рассказу Георгия с признательностью, что он приоткрыл передо мной не только двери своего дома и мастерской, но позволил заглянуть в свою творческую лабораторию. Благодарю судьбу, что подарила мне встречу с этим удивительным человеком, в православной душе которого живет любовь и сочувствие к моей многострадальной Родине.
Всегда ли дано нам в чреде дел, событий, встреч увидеть чудо, за повседневной суетой — Промысел Божий? Как и когда пространство кипарисовой доски становится ИКОНОЙ? Однажды у одного православного русского человека под сильным воздействием от посещения святой кипрской земли родилась в душе красивая мечта: принести кипрскую икону в родной храм. Вскоре произошла его встреча с митрополитом Китийским, духовным преемником Друга Господа нашего Иисуса Христа, Праведного Лазаря. Благословение Его Преосвященства дорогого стоит, в нем преемственность благодати, обретенной апостолами от Духа Святого. А наша чудесная история продолжалась. Чуткая душа иконописца взмывала на крыльях молитвы над повседневностью и, приблизившись к горнему миру, наполнялась особым вдохновением. Мазок за мазком тонкая кисть в руках мастера являла на доске лик святого, и очи Друга Христа изливали на нас вселенскую любовь. Пришел день, когда икона была написана. С волнением готовились мы к таинству освящения иконы. Перед освящением произошла встреча, наполненная глубоким смыслом. Икона была принесена во дворец митрополита Китийского, где ее встречали сотрудники митрополита, его близкий помощник иеромонах Софроний. Конечно, это было вовсе не случайно, что он был учеником и духовным сыном великого русского подвижника Софрония Сахарова. После его сердечного напутствия икона была принесена в храм святого Лазаря. А в храме было очень много народа. То была молодежная туристическая группа из Греции, современные раскованные юноши и девушки. Что заставило их встать при первых словах молитвы, почему слезы были на глазах молоденьких гречанок, а лица юношей посерьезнели? Наверное, это была генетическая память их народа, которая заставляла биться сердца при слове "Россия", отзываться любовью и сочувствием. И это духовное братание длилось, пока продолжался чин освящения иконы. Она была возложена на раку с мощами святого, отец Макарий молился горячо, сердцем молился. Когда-то в 1972 году этот батюшка, которого так любят российские прихожане храма святого Лазаря, был свидетелем и участником великого события — второго обретения мощей святого. А перед нами вершилось чудо. Под тихое византийское пение пространство кипарисовой доски, наполняясь благодатью, становилось ИКОНОЙ.
НА ЗЕМЛЕ КАЛУЖСКОЙ
С драгоценным грузом возвращался Юрий Бункин домой. Земля калужская украсилась еще одной иконой. И верится, что по молитвам Святого Лазаря Друга Христа и Первого Епископа Китийского воспрянет Россия, укрепив веру православную. И здесь умолкают слова, а из сердца льется молитва. Моли Бога о нас, святый угодниче Лазаре!
Наталья Зыкова
КОММЕНТАРИИ
Форум для отзывов 11 не существует.
