Этимология понтийских фамилий с турецкими корнями

Попробую пояснить этот весма непростой вопрос.
Фамилия не всегда определяет национальную принадлежность. Это только одна из составляющих национальной идентификации. Не следует забывать и об имени ( у грека оно обязательно христианское). Раньше, только по фамилии отличить турка от грека было трудно, поскольку вместо фамилий у понтийских греков ( в основном сельских жителей) были клички, часто турецкие, которые и стали впоследствии для многих фамилиями, а настоящие греческие были забыты за ненадобностью. Также не стоит забывать о "крифах", которые свои греческие фамилии передовали из поколения в поколение скрытно, а официально, и фамилии и имена у них были турецкие. При этом, все греки в Турции носили фамилии с обязательными турецкими окончаниями, например Сотироглу, Сердароглу, Хараламбоглу,Христоглу, Казанджоглу. Фамили же с греческими окончаниями на -иди, -пуло, появились уже здесь после переселения на волне возраждения греческого самосознания (концец 19 века). При принятии русского подданства греки обязаны были руссифицировать фамилии и заменить турецкое - оглу на русское -ов. Вот так и перекачевали старые квазитюркские корни в фамилии сегодняшних греков. Те же кто хотел принять греческое подданство (в 1918 - 1924гг) добвалял к этим фамилям окончание - иди.
Многие этнографы приводят часто пример некой понтийской семьи по фамилии Хтениди. Согласно семейной легенде эта фамилия является "калькой - переводом" прежней их турецкой фамилии Таракшоглу.
Вообще, наличие окончаний -иди , -пуло, -ов, больше говорит о легальном под пресмотром царских властей переселении греческих предков носителя данной фамилии.
Что же касается того, почему у многих понтийских греков в фамилии часто встречается турецкий корень, например Яхтанциди, Муратиди, Хаджигериди, то тут все намного прще, чем кажется. Понтийские греки всегда были двуязычны и наряду с греческим использоваля турецкий язык, особенно это было характерно для городского населения (его знали все, это был язык межнационального общения между армянами, лазами, ассирийцами). В селах же турецкий знали в основном мужчины. Следует отметить, что квазитюркские корни в фамилях более характерны для самсунских, аргирупольских, карсских и эрзурумских понтийских греков ( не урамов), чем для трапезундских, что можно объяснить немного более высоким уровнем самозонания и грамматности этой группы греков, нежели жителей более отдаленных от побережья пашлыков (турец. областн. ед.).
На мой взгляд, турецкий язык перенял греческих слов, намного больше, чем понтийский - турецких слов.

Спасибо за обширные комментарии! Особенно приятно получить их от тезки. Не часто в наше время встречаю.

Цитата
Дионис Селескериди пишет: Не следует забывать и об имени ( у грека оно обязательно христианское).

Я сам из Сухуми, так вот там мне часто встречались понтии с именами Архимед, Одиссей, Платон... насколько я знаю не все имена древнегреческого происхождения (и в частности, вышеупомянутые) перекочевали в святцы и поэтому назвать их в полной мере христианскими как-то не получается. Вопрос : присутствовали такие имена во времена переселения понтиев из турции или это тенеденции харакетрные для прослойки городской интеллигенции в советское время?

Цитата
dionys пишет: Вопрос : присутствовали такие имена во времена переселения понтиев из турции или это тенеденции харакетрные для прослойки городской интеллигенции в советское время?

Времена и порядки меняются а вот традиции понтийцы берегут.Так младенцам дают обычно имена в честь близких родственников( дедушек,бабушек,дядь тёть).Можно с уверенностью сказать что древнегреческие имена на Понте были и не только в городах.У моего деда ,к примеру, имя древнегреческого происхождения и родом он далеко не из города(из высокогорной легендарной Санты).

Цитата
Дионис Селескериди пишет: Кстати, потомки этих греков (выходцев из местности Пасена), которых этнически правильнее было бы относить к капподокийским грекам, а не к понтийским были в 1830 г переселены на Цалку. Следует отметить, что 200 лет назад Цалка представляла собой в этническом смысле "большой слоенный пирог" из разных групп греков (кихили, канет, пасен, лаз).

Хочется сделать здесь небольшую ремарку.В селах Цалки почти всегда про представителей той или иной фамилии знали и говорили, что они в прошлом были ассирийцами, евреями и т.д., несмотря на то, что сами эти люди таковыми себя не считали. Во всяком случае,гласно. Поэтому, если в семье, где часто вспоминали своих предков до5-го колена (например, мой дед и даже прадед рассказывали о своем деде), то греки Цалки могли себя (хотя бы для себя)самоидентифицировать.
Правдаб есть еще такой феномен: принявшие ту или иную нацию люди бывают более националистически настроены, чем исконые носители.
Всего хорошего. Приятно, что урумы продолжают задумываться о своем происхождении и занимаются поисками серьезных источников, а не так, как это сделали авторы книги "Греки Цалки"

Кто-нибудь может пожалуйста мне рассказать историю фамилии Попов?

Расскажите про фамилию Татариди.

С уважением

Моя фамилия Карслиева (Карслидзис) я из Цалки которая в Грузии, мой папа рассказывал, что моя фамилия от названия г.Карс в Турции, этабыла да же кличка пращура в каком колене не знаю, а реальная фамилия наша Муратиди, если кто-нибудь может пролить свет на эту историю буду очень признательна