Дион

По вымощенной дорожке я иду через девственный лес, в котором огромные деревья и кустарники переплетены лианами до такой степени, что не проберется даже кошка. Иногда тропа выводит к тихой заводи реки, где среди тины виден золотой песок дна и мелькающие в воде рыбки. В некоторых местах раскопки только начаты, но еще не закончены, так что сюда редко кто доходит.

Мое любимое место – святилище Исиды. Чтобы в него попасть, нужно перейти деревянный мост через реку. Ту самую, что «бежала от скверны». Знакомое словосочетание из школьной программы само собой всплывает в памяти… Да, эта река связана с мифом об Орфее. Согласно преданию, местные женщины, растерзавшие его (то ли за то, что он научил фракийцев любви к юношам, то ли за то, что слишком часто прибегал к колдовским чарам своей лиры), хотели омыть окровавленные руки в реке, протекавшей в ущелье Олимпа. Однако река ушла в землю и появилась вновь только у поверхности Диона, где ей дали уже другое название. Когда-то она была судоходной. Сейчас – просто живописный ручей. 

Считается, что культ воды, текущий с Олимпа, играл в Дионе решающую роль, а культы богинь, связанных с ней, удивительным образом уживались рядом или переходили один в другой. Так, Артемиду со временем заменила египетская богиня Исида, которая почиталась даже во времена Христа. В ее святилище находились как новые статуи, так и старые, а рядом располагался храм Афродиты. Но не обычной Афродиты, которая вышла из пены морской, а Афродиты предгорий Олимпа. Ее статуя находится сейчас в музее. Настоящий образчик женственности, востребованный во все времена: непринужденная, почти кокетливая поза, прозрачный хитон, подпоясанный под грудью, накидка мягко ниспадающая на нижнюю часть тела и собирающаяся складкой на выставленной вперед правой ноге, волосы, убранные в замысловатую прическу, напоминающую бантик на макушке головы. 

 

Сейчас на месте раскопок святилищ стоят некоторые копии статуй, что делает пейзажи более живыми и поэтичными. Это и прекрасная Исида в нише у небольшого бассейна, и ее спутник - маленький Гарпократ, египетский бог зимнего солнца, которого ошибочно считают богом молчания (он держит во рту палец), и печальная Юлия, которая, скорее всего, была жительницей Диона и жертвовала деньги на восстановление святилищ. 

В электронных СМИ, говоря об этих недавних находках, ошибочно проводят аналогию со статуей Зевса Олимпийского, считающегося седьмым Чудом света. Естественно, мраморный Зевс не имеет ничего общего с великим произведением Фидия, имевшим 17-метровую высоту. Кроме того, Зевс Фидия был изготовлен из дерева, а тело его покрывали пластины розоватой, теплой слоновой кости. Собственно, по этой причине от него ничего не осталось – он сгорел.

Творениям древних мастеров Диона повезло куда больше - некоторые статуи найдены стоящими на своих постаментах и хорошо сохранившимися. Хотя Дион тоже страдал и от пожаров, и от наводнений, и от землетрясений. Я без труда нахожу следы всех этих бедствий, блуждая между домами и кварталами. Здесь понятно, где именно проходит мощеная плитами главная дорога, где располагаются общественные бани, где – рынок, а где - дома или виллы. 

Однако какие-то мелкие детали раньше вызывали немало вопросов. Вот на мостовой лежит толстая мраморная плита с несколькими отверстиями разных диаметров. Что это такое – можно гадать до бесконечности. Один из туристов пошутил, что это – домашний туалет для всех членов семьи, включая кошку и мышку. Докопаться до истины, как всегда, помогли ученые: оказалось, в выемки вставлялись бронзовые сосуды, служащие для контроля веса жидких продуктов, продаваемых на рынке. 

Есть свои загадки и в комплексе теплых бань, которые называют термами. Сверху, со смотрового мостика, видны десятки небольших кирпичных кладок, напоминающих места для сидения. Но как парится в такой тесноте? Ответ на этот вопрос я нашла в музее, когда посмотрела макет этих сооружений. Выяснилось, что кирпичные пилястры поддерживали деревянный пол, под которым циркулировал горячий воздух. Так же обогревались и полые стены здания. Кроме того, действовали водопроводные и канализационные стоки, использовались бассейны с горячей и холодной водой, общественные туалеты. 

В общем, все вполне цивилизованно и, к тому же, красиво. Чего стоят мозаичные полы, изображающие сцены из жизни мифических существ, а также десятки статуй, которые обнаружены здесь же. 

Одно из самых прекрасных зданий города – вилла Диониса. Здесь располагались мастерские, жилые помещения, пиршественный зал, библиотека, бассейн. В самом большом культовом помещении находилась статуя Диониса, а мозаика перед ней изображала бога, восседающего на троне со скипетром в руке и венком из плюща на голове. Очень большой и, к тому же, неповрежденный мозаичный пол нашли и в зале для послеобеденных развлечений. Сцена изображает триумфальное явление бога, выезжающего из морских волн на колеснице, в которую запряжены морские леопарды. Иногда я заглядываю сюда, чтобы еще раз рассмотреть какие-то детали этого шедевра. И думаю, что это занятие может растянуться надолго – площадь мозаики составляет 100 квадратных метров.

Интересно, что во многих жилых домах полы также выложены из мозаики. Может быть, эта страсть к камню трансформировалась в современную греческую традицию делать полы либо из мрамора, либо из обычной керамической плитки? Практично, но неуютно, особенно в холодное время года.

Впрочем, во времена жизни города Диона уже с успехом использовали не только камень, но и металл. Украшения, предметы быта, канализационные трубы и даже медицинские инструменты (к примеру – вагинальное зеркало). Но самая удивительная находка – это музыкальный инструмент, прародитель современного органа. В процессе извлечения звука в этой машине использовался не только сжатый воздух, но и вода. Такая гидравлида состояла из множества медных трубок различной длины и была украшена серебряными кольцами и полосами. Неплохо сохранившийся инструмент сейчас экспонируется в музее.

Все эти находки свидетельствуют о том, что Дион был высокоразвитым культурным центром Пиерии вплоть до христианских времен. Известно также, что этот город был особо почитаем Александром Македонским. Именно здесь он отметил торжествами подготовку к своему великому походу, принеся дары своему великому Олимпийскому отцу Зевсу. Он устроил спортивные состязания и пышный пир. В своем завещании Александр пожелал воздвигнуть в Дионе величественный храм Зевса, что и было сделано. Но, к сожалению, затем Дион был разрушен. Последнее упоминание о нем относится к десятому веку. 

Тот, кто приезжает в сегодняшний Дион, не может не задаться вопросом: почему после его гибели в предгорьях Олимпа, овеянных мифами и легендами, больше не появилось ни одного значимого города? Почему святая местность Зевса, где родились и жили его сыновья Магнет и Македон, утратила свое значение?

В современном городке Дион, приютившимся рядом с руинами древности, царит особая атмосфера умиротворенности, что делает его непохожим на ближайшие курортные местечки. Это - всего лишь маленькая деревня, жители которой занимаются животноводством и земледелием, ведут неспешный образ жизни, содержат несколько гостиниц для туристов и таверны. Вокруг раскинулись пашни, пастбища с коровами и овцами, на улицах увидишь и трактор, и повозку с лошадью.

И только Олимпийский марафон и Олимпийский фестиваль, которые проводятся здесь летом, все еще остаются той ниточкой, которая связывает прошлое с настоящим. Марафонцы бегут на Олимп по той же тропе, по которой ходили паломники, а на сцене древнего театра по-прежнему играют трагедии и комедии античных авторов. И еще неизменными остаются ночное небо, свет луны и звезды над Дионом. И если чьи-то духи все-таки возвращаются сюда, то они понимают: «Еще не все потеряно»… 

«Придете сюда завтра? - уточняет служащий у входа в Дион. – Хорошо, хорошо! Я тоже буду работать завтра». И делает вид, что забывает оторвать контрольную полоску билета… 

---

В 5 веке до н.э. Дион стал центром цивилизации благодаря прогрессивному царю Архелаю Македонскому, выбравшему город из-за его связи с культом Муз и Зевса. Царь сделал город духовным и культурным центром Македонии, сравнимым с Дельфами и Олимпией. Здесь были построены храмы с множеством статуй, театры, стадион, городские стены, украшенные скульптурами. Еврипид, величайший трагик античности, представлял на сцене Диона своих "Вакханок» и «Архелая», а также другие произведения. 

Следующий этап в истории Диона принадлежит Филиппу II, отцу Александра Македонского, а также самому Александру, которые устраивали в городе праздники и спортивные состязания перед своими походами. 

 
После смерти Александра Великого построенные храмы, в том числе и храм Зевса, были разрушены и разграблены. Когда Македония, как и вся Греция попала под власть римлян, Дион стал колонией Рима, который, однако, пользовался либеральной политикой, имел собственные деньги и правительство. К сожалению, многие памятники и скульптуры были вывезены в Рим.

Более поздняя история Диона имеет только мрачные страницы, город так и не смог возродиться из руин. В 14 веке турки его разрушили окончательно, а наводнения и землетрясения заставили людей надолго забыть об этих местах. 

Британский полковник и путешественник Уильям Люк, который остановился в этой местности в 1806 г., был первым, кто точно определил месторасположение древнего Диона. Своё открытие он опубликовал в 1835 году в третьем томе книги «Путешествие по Северной Греции». Археологические исследования в данном районе начались в 1928 г. и продолжаются в наши дни. 

---